蜜桃交友

Beata Zaj膮czkowska - Watykan

W swej adhortacji 鈥濭audete et exultate鈥� Ojciec 艢wi臋ty k艂adzie mocny akcent na 艣wi臋to艣膰, jako codzienne 偶ycie. Wskazuje konkretne elementy pokazuj膮ce, jak i艣膰 drog膮 艣wi臋to艣ci i jak prowadzi膰 o ni膮 walk臋 duchow膮. Wskazuje na to ks. Dariusz Kowalczyk, dziekan wydzia艂u teologii na Papieskim Uniwersytecie Gregoria艅skim. Zaznacza, 偶e do czytelnika przemawia prosty i zrozumia艂y j臋zyk adhortacji.

Polski jezuita wskazuje na liczne w tek艣cie inspiracje ignacja艅skie.  Papie偶 podkre艣la np., 偶e w drodze do 艣wi臋to艣ci trzeba poszukiwa膰 równowagi pomi臋dzy akcj膮 i kontemplacj膮. 鈥濻膮 aktywi艣ci, którzy gubi膮 si臋 w dzia艂alno艣ci nawet po偶ytecznej, ale po pewnym czasie robi膮 z chrze艣cija艅stwa co艣 przypominaj膮cego organizacj臋 pozarz膮dow膮. S膮 te偶 tacy, którzy fa艂szywie s膮dz膮, 偶e 艣wi臋to艣膰 polega na jakim艣 odej艣ciu od 艣wiata, od problemów, szukaj膮 ciszy i spokoju, by tam znale藕膰 jedno艣膰 z Panem. Trzeba 艂膮czy膰 dzia艂anie z kontemplacj膮, samotno艣膰 z Bogiem z byciem z bli藕nimi鈥� 鈥� podkre艣la jezuita. Zaznacza, 偶e Papie偶 w mocnych s艂owach próbuje nas przekona膰, 偶e wybieraj膮c perspektyw臋 艣wi臋to艣ci nic nie stracimy z naszego cz艂owiecze艅stwa. Wskazani s膮 te偶 dwaj subtelni wrogowie 艣wi臋to艣ci gnostycyzm i pelagianizm.

W swej adhortacji Ojciec 艢wi臋ty wskazuje na ró偶ne cechy 艣wi臋to艣ci w 艣wiecie wspó艂czesnym, które jako艣 wynikaj膮 z b艂ogos艂awie艅stw. 鈥濬ranciszek najwi臋cej mówi o rado艣ci i s膮dz臋, 偶e to jest wa偶ne, by mówi膰 o rado艣ci w kontek艣cie powo艂ania do 艣wi臋to艣ci bo cz臋sto mamy fa艂szywe wyobra偶enie 艣wi臋tych, którzy z definicji musz膮 by膰 bardzo powa偶ni, wr臋cz smutni, nachmurzeni, gotowi dostrzega膰 s艂abo艣ci w innych, i w sobie te偶. Tymczasem nie brakuje 艣wi臋tych, którzy byli lud藕mi radosnymi, co nie znaczy, 偶e nie nios膮cymi krzy偶a. Bo rado艣膰 to nie jaka艣 weso艂kowato艣膰, czy te偶 brak problemów鈥� 鈥� podkre艣la ks. Kowlaczyk.