蜜桃交友

Pope

Duchowny przyznaje, 偶e sytuacja wyznawców Chrystusa w Ziemi 艢wi臋tej nie nale偶y do naj艂atwiejszych. Nie maj膮 oni bowiem zdolno艣ci wywierania wielkiego wp艂ywu politycznego, spo艂ecznego, ekonomicznego czy kulturalnego. 鈥濷drzucam s艂owo «mniejszo艣膰», które sugeruje, 偶e jeste艣my oddzieleni od wi臋kszo艣ci. Ale znajdujemy si臋 w samym sercu izraelskiego i palesty艅skiego spo艂ecze艅stwa, gdzie walczymy o przetrwanie i równo艣膰, by 偶y膰 jak bracia i siostry z 偶ydami i muzu艂manami鈥� 鈥� zauwa偶a o. Neuhaus. Jego zdaniem to stanowi pierwsze wyzwanie dla chrze艣cijan. I jest ono ogromne, 鈥瀙oniewa偶 pokusa rozpaczy oraz opuszczenia tego miejsca w poszukiwaniu 艂atwiejszego 偶ycia gdzie艣 indziej pozostaje zawsze silna鈥�. Dlatego jezuita konkluduje ten punkt: 鈥瀗aprawd臋 trzeba piel臋gnowa膰 wiar臋 w Boga, który trwa przy nas i chroni. Cho膰 czasami Jego ochrona nie jest zbyt zrozumia艂a, poniewa偶 肠丑谤锄别艣肠颈箩补苍颈别 umieraj膮 w piekle stworzonym przez ludzi i nienawi艣膰鈥�.

Druga kwestia to swoista szansa. Stosunkowo ma艂a liczebno艣膰 miejscowych chrze艣cijan chroni ich przed swego rodzaju pych膮, zaznacza o. Neuhaus. 鈥濿chodzenie w gr臋 polityczn膮 w celu zdobycia w艂adzy i wp艂ywów nie jest dla nas, poniewa偶 mamy marginaln膮 obecno艣膰鈥� 鈥� mówi. I dodaje, i偶 stwarza to inne mo偶liwo艣ci: 鈥瀙rorocy wy艂aniaj膮 si臋 z marginesów. Z marginesów pochodzi dyskurs, który mo偶e mie膰 wielki wp艂yw; dyskurs, który dostrzega mo偶liwo艣ci niewidzialne, kiedy znajduje si臋 w centrum. W艂adza i wp艂ywy za艣lepiaj膮 ludzi. Z tych marginesów, gdzie przebywamy, musimy nie艣膰 ów rodzaj proroczego dyskursu, który widzi, 偶e pokój jest mo偶liwy. Sprawiedliwo艣膰 zbudowana na wolno艣ci i równo艣ci jest mo偶liwa鈥�.

Wreszcie, po trzecie, jezuita wskazuje na powo艂anie do wcielenia owego dyskursu w 偶ycie 鈥瀌zi臋ki naszym licznym instytucjom edukacyjnym, spo艂ecznym czy zwi膮zanym ze s艂u偶b膮 zdrowia鈥�. 鈥濿 tych instytucjach mo偶emy uciele艣nia膰 nasze warto艣ci wolno艣ci, równo艣ci, sprawiedliwo艣ci, pokoju i pojednania z wrogiem, poniewa偶 definiujemy ich 艣rodowisko 鈥� opisuje duchowny. 鈥� Jeste艣my ma艂膮 grup膮, prawie zawsze 偶yjemy na marginesie, mo偶emy do艣wiadcza膰 tego jako wyobcowania i smutku, ale dzi臋ki Bogu mamy te instytucje zdolne do uciele艣niania typu spo艂ecze艅stwa, który g艂osimy poprzez nasz ewangeliczny dyskurs鈥�.