蜜桃交友

鈥濶ie mamy bezpo艣redniej kontroli nad tym, co si臋 dzieje. Musimy si臋 modli膰 i pomaga膰. Mamy do odegrania pewn膮 rol臋 i zaczynamy to troch臋 robi膰, szczególnie w szko艂ach, próbuj膮c rozmawia膰 z lud藕mi o tym (鈥�), jak w 偶yciu spo艂ecznym radzi膰 sobie z sytuacjami takimi jak te obecnie przez nas do艣wiadczane, poniewa偶 偶yjemy w 艣rodowisku pluralistycznym religijnie: s膮 偶ydzi, 肠丑谤锄别艣肠颈箩补苍颈别 i muzu艂manie. Wi臋c: jakie stanowisko powinni艣my zaj膮膰? Co mo偶emy powiedzie膰, bior膮c pod uwag臋 skomplikowan膮 sytuacj臋 polityczn膮, w jakiej si臋 znajdujemy? Nie mo偶emy da膰 si臋 wci膮gn膮膰 w pewien rodzaj nienawi艣ci, w której dochodzi do uogólnie艅 (鈥�). W takich okoliczno艣ciach zaczyna si臋 wzbudza膰 w ludziach strach przed pewnymi grupami ludno艣ci. Wczoraj kr膮偶y艂o ju偶 kilka wiadomo艣ci od raczej ekstremistycznych 呕ydów, mówi膮cych: «Zobaczcie, co robi膮 wam w Gazie, zróbcie to samo z Arabami u siebie; 偶eby zrozumieli, jak to jest». Nie, to tak nie dzia艂a. Podobnie, gdy Palesty艅czycy napadaj膮 na tereny 偶ydowskie鈥� Nie mo偶emy atakowa膰 nieuzbrojonych ludzi tylko dlatego, 偶e s膮 呕ydami. To niedopuszczalne. Musimy wi臋c wyj艣膰 z tej mentalno艣ci, w której mamy 呕ydów, Arabów, chrze艣cijan, muzu艂manów, i pomóc im zrozumie膰, 偶e chodzi tu zawsze o istot臋 ludzk膮. Za ka偶dym razem, gdy stajemy twarz膮 w twarz z cz艂owiekiem, nawi膮zujemy relacj臋 z konkretn膮 osob膮, która nie pasuje do kategorii, jak膮 sobie wyobra偶amy.鈥�