ÃÛÌÒ½»ÓÑ

„Od tego, czy znajdziemy dziÅ› sens naszego ogólnonarodowego bólu i cierpienia, zależy nasze zwyciÄ™stwo. DoÅ›wiadczenie walki o wolność, zarówno naszych narodowowyzwoleÅ„czych zmagaÅ„, jak też innych ludów, pokazuje, że kiedy zaczyna siÄ™ wojna, wówczas wszystkich opanowuje wielkie patriotyczne uniesienie i sÄ… gotowi na osiÄ…gniÄ™cie zwyciÄ™stwa. Ale z czasem taki zapaÅ‚ zanika. Gdy trauma oraz ból narastajÄ…, pojawiajÄ… siÄ™ różni faÅ‚szywi mesjasze obiecujÄ…cy Å‚atwe rozwiÄ…zania trudnych problemów, ulgÄ™ w cierpieniu i ucieczkÄ™ od utrapieÅ„. Podobnie do tego, jak kiedyÅ› na pustyni naród izraelski miaÅ‚ pokusÄ™ unikniÄ™cia trudów wyjÅ›cia na wolność poprzez powrót do egipskiej niewoli. I w takim momencie każdy lud zaczyna przegrywać. StÄ…d niezwykle ważnym jest zrozumieć, że Krzyż PaÅ„ski stanowi znak zwyciÄ™stwa oraz źródÅ‚o mocy do wywalczenia owego tryumfu. Niezwykle ważnym jest odczytać, iż siÅ‚a rozpiÄ™tego na Krzyżu PaÅ„skim Zbawiciela zostaje nam dziÅ› udzielona. Ta siÅ‚a to Å›wiatÅ‚o pomagajÄ…ce uÅ›wiadomić sobie sens naszego ogólnonarodowego bólu. Moc PaÅ„skiego Krzyża stanowi źródÅ‚o uleczenia naszej traumy, którÄ… powoduje w nas wojna, ta moc jest naszÄ… uzdrawiajÄ…cÄ… mocÄ… – mówiÅ‚ abp Szewczuk. – DziÅ› nasz u°ì°ù³ú²âżowany Zbawiciel daje odpowiedzi na nasze najgÅ‚Ä™bsze pytania. Jego wÅ‚asne rany to lekarstwo na nasze rany. Jego cierpienia oczyszczajÄ… nasze doÅ›wiadczenie cierpienia oraz dajÄ… nadziejÄ™ na zwyciÄ™stwo.“