蜜桃交友

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

W Belgii, jako jedynym kraju 艣wiata z legaln膮 eutanazj膮, nie ma dolnej granicy wieku osób, które mog膮 si臋 na ni膮 zdecydowa膰. Chorzy musz膮 by膰 jednak w pe艂ni 艣wiadomi swojej decyzji, a w przypadku ma艂oletnich wymagana jest te偶 zgoda rodziców. Wed艂ug Lemmensa na promocj臋 kultury 艣mierci wp艂ywa ideologiczna wizja 偶ycia i 艣mierci, której podstaw膮 jest samostanowienie.

鈥濼ajemnica 艣mierci, niegdy艣 u艣wi臋cona zw艂aszcza poprzez zakaz zabijania, jest obecnie u艣wi臋cona w kulturze zsekularyzowanej i liberalnej poprzez bezwzgl臋dne uznanie «prawa do 艣mierci»鈥� 鈥� podkre艣la naukowiec. Wskazuje, 偶e najwi臋ksze w膮tpliwo艣ci budzi eutanazja dzieci i osób chorych psychicznie. Mimo wszystko, jak dodaje, mentalno艣膰 eutanazyjna staje si臋 coraz silniejsza a 鈥瀙rawo do 艣mierci鈥� jest mocno lobbowane w mediach. Dzieje si臋 tak przy bierno艣ci Ko艣cio艂a, który milczy w sprawie debaty o eutanazji zw艂aszcza we Flandrii. Tymczasem w ubieg艂ym roku prawie 75 proc. deklaracji o eutanazji pochodzi艂o w艂a艣nie ze tego regionu. Nie bez znaczenia s膮 tam wp艂ywy Holandii b臋d膮cej prekursorem eutanazji. Belgijski etyk podkre艣la, 偶e brakuje g艂osów mówi膮cych prawd臋 o cz艂owieku. Jej ignorowanie prowadzi spo艂ecze艅stwo do 偶ycia w k艂amstwie i zgody na niebezpieczne sytuacje, które mog膮 by膰 ko艅cem cywilizacji. Dodaje, 偶e nawet w 艣rodowiskach etyków narasta agresja i ostracyzm wobec osób g艂osz膮cych chrze艣cija艅sk膮 wizj臋 cz艂owieka. W Belgii instytucje opieku艅cze nie mog膮 ju偶 uciec od praktyki eutanazji, a sprzeciw sumienia jest pod ogromn膮 presj膮 dominuj膮cej ideologii.