Prof. Brague: po separacji Ko?cio?a i państwa pomóg? patriotyzm, a dzi??
Krzysztof Bronk - Watykan
Tymczasem, jak pokaza?y ostatnie badania, 45 proc. m?odych muzu?manów zdaje sobie spraw?, ?e ich wiary nie da si? pogodzi? z warto?ciami francuskiego spo?eczeństwa. W obliczu tej nieuniknionej konfrontacji 74 proc. z nich daje pierwszeństwo islamowi.
Zdaniem prof. Brague’a na skutek zaniedbań, pogardy i cynizmu ze strony państwa, powsta?y we Francji ?stracone obszary”, pewne dzielnice, gdzie niektórzy m?odzi mówi? ju? na g?os i stanowczo, ?e nie podporz?dkuj? si? prawom republiki, bo ponad nie stawiaj? prawo szariatu. Powracaj? oni do dawnego rozdzia?u ?wiata na terytoria islamskie i terytoria wojny, czyli ?wiat pogański, który ma si? islamowi podporz?dkowa?.
Francuski filozofii i religioznawca uwa?a, ?e jego kraj nie potrzebuje nowych ?rodków prawnych, by walczy? z tym zjawiskiem. Wystarczy, ?e b?d? egzekwowane istniej?ce ju? prawa. Przestrzega on, jednak by nie oczekiwa?, ?e relacje z muzu?manami u?o?? si? na podobnej zasadzie, jak u?o?y?y si? z katolikami po brutalnym rozdziale Ko?cio?a od państwa w 1904 r. Fakt, ?e po pierwszej wojnie ?wiatowej katolickie i laickie nurty francuskiego spo?eczeństwa zdo?a?y wypracowa? zgodn? form? wspó?istnienia wynika? z tego, ?e wszystkich ??czy?a wielka mi?o?? do ojczyzny, jej historii, j?zyka, kultury i literatury. Dzi? wydaje si? i pokazuj? to sonda?e, ?e cz??? spo?eczeństwa nie podziela tych uczu?, a wr?cz nienawidzi, kraju, który ich go?ci – powiedzia? prof. Brague w wywiadzie dla dziennika Le Figaro.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
