Francja: atak na pomniki i ko艣cio艂y, to negowanie historii

艢奥滨础罢

We Francji mo偶na si臋 obawia膰 wzmo偶onego ataku na chrze艣cija艅skie miejsca kultu, bo r贸wnie偶 Ko艣ci贸艂 nale偶y do tej historii, kt贸r膮 teraz w przekonaniu o w艂asnej czysto艣ci i wy偶szo艣ci chce si臋 zanegowa膰. Zwraca na to uwag臋 francuski historyk Christophe Dick猫s, komentuj膮c akty wandalizmu, do kt贸rych dochodzi ostatnio w Stanach Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii, a tak偶e we Francji.

Krzysztof Bronk - Watykan

Postaw臋, która przejawia si臋 w zachowaniu tych niszczycielskich t艂umów historycy okre艣laj膮 mianem anachronizmu. Wydarzenia z przesz艂o艣ci ocenia si臋 na podstawie wspó艂czesnych kryteriów, nie przyjmuj膮c do wiadomo艣ci, 偶e historia ma swój rozwój i ludzko艣膰 dojrzewa w pojmowaniu niektórych rzeczy. Dzisiejsze niszczenie chrze艣cija艅skich zabytków zosta艂o poprzedzone przez ahistorycyzm instytucjonalny, który przybra艂 posta膰 zanegowania chrze艣cija艅skich korzeni Europy.

Zdaniem Dickèsa, ten kto niszczy pomniki, neguje z艂o偶ono艣膰 naszych dziejów. S膮 to zachowania w艂a艣ciwe dla totalitaryzmu, dlatego trzeba si臋 im zdecydowanie przeciwstawi膰.

鈥瀂 historycznego punku widzenia mieli艣my ju偶 kryzys ikonklazmu w VIII w., kiedy to w艂adza bizantyjska usuwa艂a wizerunki z przestrzeni publicznej. Dzi艣 widzimy co艣 podobnego, ale w jeszcze bardziej krytycznej postaci. We Francji po raz ostatni obalano pomniki za re偶imu Vichy. W bli偶szych nam czasach pomniki obalaj膮 terrory艣ci z Pa艅stwa Islamskiego. Podobnie czyni艂y te偶 totalitaryzmy, nazistowskie i komunistyczne. A zatem s膮 to momenty krytyczne w historii ludzko艣ci, kiedy panuje zam臋t, co do historii i brakuje szacunku wzgl臋dem przesz艂o艣ci. Pomniki s膮 zazwyczaj wznoszone jako wyraz woli spo艂ecznej, aby zwróci膰 uwag臋 na czyny i dokonania pewnego cz艂owieka. Dobrze jednak wiemy, 偶e 偶ycie cz艂owieka nie jest jednoznaczne, albo czarne, albo bia艂e. Historia jest z艂o偶ona. Zawsze znajdzie si臋 powód do obalenia czyjego艣 pomnika. Wa偶ne jest jednak zachowanie naszego dziedzictw 鈥� powiedzia艂 Radiu Watyka艅skiemu Christophe Dickès. - Nie b臋dziemy mie膰 przysz艂o艣ci, je艣li nie pogodzimy si臋 ze sw膮 przesz艂o艣ci膮. Na t臋 przesz艂o艣膰 sk艂adaj膮 si臋 wojny, konflikty, równie偶 kolonializm, cierpienia. Ale w naszej przesz艂o艣ci s膮 te偶 rzeczy bardzo pozytywne, nie mo偶na tego tak po prostu wymaza膰. Jeste艣my d艂u偶nikami naszej przesz艂o艣ci. Mamy korzenie, z których wyrastamy. Wbrew temu, co twierdz膮 niektóre wielkie mi臋dzynarodowe ugrupowania, które chc膮 nam wmówi膰, 偶e przesz艂o艣膰 si臋 nie liczy, my wiemy, 偶e mamy histori臋. S膮 w niej karty mroczne, ale s膮 te偶 karty pi臋kne i chwalebne. Historia jest z艂o偶ona.鈥�

Mówi膮c o zagro偶eniu chrze艣cija艅skich dóbr kultury, Christophe Dickès zwraca te偶 jednak uwag臋 na postaw臋 przeciwn膮, której byli艣my 艣wiadkami podczas po偶aru katedry Notre-Dame. By艂 to wstrz膮s dla wszystkich, ludzie p艂akali na ulicach Pary偶a, bo wiedzieli jednak, 偶e to jest ich histori膮, 偶e katedry to ich korzenie 鈥� dodaje francuski historyk.

Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.

Tematy

30 czerwca 2020, 13:33

蜜桃交友

Francja: atak na pomniki i ko艣cio艂y, to negowanie historii

Inne nadchodz膮ce wydarzenia: