蜜桃交友

El?bieta Sobolewska-Farbotko - Londyn

?Rz?dy powinny stara? si? finansowa? badania i kupowa? niepodwa?alne moralnie szczepionki, zarówno w celu promowania czystych moralnie badań, jak i dostarczania szczepionek, które obywatele mog? z czystym sumieniem zaakceptowa?” – zauwa?a dr Helen Watt z Centrum Bioetyki Anscombe z Oksfordu. W rozmowie z portalem Crux powiedzia?a, ?e ?zaakceptowanie szczepionek wyprodukowanych w sposób moralnie kontrowersyjny jest kwesti? sumienia, katolicy musz? decydowa? w ?wietle nauczania Ko?cio?a”.

Jak wskazuje Joseph Meaney z Narodowego Katolickiego Centrum Bioetyki (NCBC) z Filadelfii, istniej? inne metody opracowywania szczepionek.  Linie komórkowe cz?owieka zabitego we wczesnej fazie rozwoju nie s? w ?aden sposób niezb?dne do procesu tworzenia szczepionek, a g?ównym powodem ich stosowania ?jest wygoda”. W jego raporcie czytamy równie?, i? ?odwo?ywanie si? do dobrych celów i ‘pilnej potrzeby’ przyczyni si? do g??bszej penetracji nieetycznych badań i rozwoju w medycynie, polityce, prawie i kulturze”.

Uczeni powo?uj? si? na watykański dokument Dignitas Personae z 2008 r. który mówi, ?e nie wolno bezkarnie przekracza? prawa natury, ale przyznaje te?, ?e jest ró?nica w zakresie odpowiedzialno?ci.

4 czerwca Wielka Brytania b?dzie gospodarzem wirtualnego mi?dzynarodowego szczytu, po?wi?conego przyspieszeniu badań nad szczepionk? na koronawirusa. Brytyjczycy jako pierwsi w Europie opracowali szczepionk? na Covid-19 i rozpocz?li jej testy na ludziach.