蜜桃交友

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

Zainicjowane 31 marca marsze pocz膮tkowo by艂y masowym protestem przeciwko próbom wprowadzenia prawa o ekstradycji do komunistycznych Chin. Z czasem sta艂y si臋 wo艂aniem o zaprowadzenie demokratycznych zmian. Manifestanci domagaj膮 si臋 bowiem mo偶liwo艣ci wyboru w艂adz Hongkongu w powszechnych i demokratycznych wyborach, a tak偶e przeprowadzenia niezale偶nego 艣ledztwa w sprawie dzia艂a艅 policji i wypuszczenia na wolno艣膰 osób aresztowanych w czasie protestów.

鈥濷si膮gni臋cie niepodleg艂o艣ci dla Hongkongu wci膮偶 wydaje si臋 odleg艂ym celem. Nie poddajemy si臋 jednak i walczymy o nasz膮 wolno艣膰, próbuj膮c zapobiec temu, 偶e Hongkong wkrótce stanie si臋 drugim Pekinem鈥� - podkre艣la Edwin Chow kieruj膮cy dzia艂aj膮c膮 w tym mie艣cie Federacj膮 Studentów Katolickich. Zauwa偶a on, 偶e coraz wi臋cej m艂odych ludzi emigruje z Hongkongu, nie widz膮c tam dla siebie przysz艂o艣ci. 鈥濶asze protesty maj膮 charakter pokojowy i demokratyczny, dochodzi jednak do coraz cz臋stszych prowokacji oraz ataków ze strony policji鈥� 鈥� wyznaje Chow. Wskazuje, 偶e coraz bardziej rosn膮 te偶 obawy, co do mo偶liwo艣ci militarnej interwencji ze strony Chin.

W艂adze w Pekinie oskar偶y艂y tymczasem Ko艣ció艂 katolicki o pod偶eganie do protestów. W chi艅skiej prasie pojawi艂y si臋 nawet informacje, 偶e katolickie szko艂y szkol膮 manifestantów do walki ulicznej. Jako jedn膮 z mo偶liwych dróg wyj艣cia z obecnego impasu pomocniczy biskup Hongkong Joseph Ha Chi-shing wskaza艂 鈥瀦awieszenie broni i dwumiesi臋czny czas refleksji, po którym strony konfliktu zasiad艂yby do sto艂u dialogu i na drodze negocjacji próbowa艂y wypracowa膰 satysfakcjonuj膮cy kompromis鈥�.