蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Najbardziej pow艣ci膮gliwe stanowisko zaj膮艂 pastor François Clavairoly. Zastrzeg艂 on, 偶e Federacja Protestancka nie jest ca艂kowicie przeciw nowemu prawu, ma jednak zastrze偶enia i apeluje o rozwag臋.

Z kolei g艂ówny rabin Francji dopu艣ci艂 zap艂odnienie in vitro jedynie w sytuacji, gdy trzeba zaradzi膰 patologii medycznej. Przestrzeg艂 natomiast przed uleganiem wobec ch臋ci posiadania za wszelk膮 cen臋 dziecka. Przypomina艂, 偶e nasze spo艂ecze艅stwa s膮 zdominowane przez 偶膮dze i pragnienia, chcemy mie膰 koniecznie to, czego nie posiadamy. Przejawia si臋 to równie偶 w przypadku zap艂odnie艅 in vitro. Na tym polega niebezpiecze艅stwo 鈥� powiedzia艂 rabin Haïm Korsia. Podkre艣li艂 on, 偶e s膮 to sprawy, które nie dotycz膮 jedynie poszczególnych obywateli, ale maj膮 konsekwencje dla ca艂ego spo艂ecze艅stwa.

Natomiast przedstawiciel Ko艣cio艂a katolickiego zauwa偶y艂, 偶e udost臋pnienie in vitro samotnym matkom i lesbijkom nie liczy si臋 z prawami dziecka i w tym sensie uderza w kluczow膮 dla republiki zasad臋 braterstwa. 鈥濲e艣li przedmiotem dylematu s膮 z jednej strony pragnienia doros艂ych, a z drugiej prawa dziecka, to prawo zawsze powinno stan膮膰 po stronie s艂abszych鈥� 鈥� stwierdzi艂 abp Pierre d鈥橭rnellas. Zauwa偶y艂 on, 偶e prawodawcy powinni te偶 wzi膮膰 pod uwag臋 negatywne do艣wiadczenia dzieci, które wychowuj膮 si臋 w zwi膮zkach jednop艂ciowych. Ich 艣wiadectwa pokazuj膮, 偶e najm艂odsi potrzebuj膮 zarówno matki, jak i ojca.

Przypomnijmy, 偶e na udost臋pnianie sztucznego zap艂odnienia parom jednop艂ciowym nie zgadza si臋 zdecydowana wi臋kszo艣膰 francuskiego spo艂ecze艅stwa. Wed艂ug przeprowadzonych w lutym przez IFOP bada艅, sprzeciwia si臋 temu 82 proc. Francuzów.