蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

W wywiadzie dla mi?dzynarodowego tygodnika Ziemia ?wi?ta odnosi si? on do zjawiska chrze?cijańskiego syjonizmu. Jego zdaniem jest on bardzo silny równie? w?ród katolików. Wynika z trzech powodów. Wi??e si? z wielkim i w du?ej mierze uzasadnionym poczuciem winy Europejczyków wzgl?dem ?ydów. Rzutuje tak?e na to negatywne postrzeganie islamu. W konsekwencji Izrael jawi si? jako ostatni bastion, chroni?cy Zachód przed nowym barbarzyństwem.

Podstawowym jednak ?ród?em chrze?cijańskiego syjonizmu jest fundamentalistyczna interpretacja Pisma ?wi?tego. ?Jednym z wielkich problemów Vaticanum II jest wzbudzony przez Sobór entuzjazm dla Biblii – mówi o. Neuhaus. – Z jednej strony jest to wspania?e. Ja sam jestem wyk?adowc? Pisma ?wi?tego i uwielbiam je. Ciesz? si?, ?e w latach 60-tych Ko?ció? poszukiwa? swych korzeni w my?li biblijnej. Jednak?e naleganie, by w ka?dym domu by?a Biblia, by ka?dy móg? po ni? swobodnie si?ga?, okaza?o si? ma?? katastrof? ze wzgl?du na tendencje fundamentalistyczne. Pismo ?wi?te jest dzie?em bardzo z?o?onym, trzeba kszta?ci? ludzi, którzy pomog? chrze?cijanom je zrozumie?. Trzeba zrozumie? ?wiat, w którym Biblia zosta?a napisana, zanim zaczniemy j? stosowa? do aktualnego ?wiata” – dodaje ?ydowski jezuita.

Podkre?la, ?e chrze?cijańscy syjoni?ci pos?uguj? si? wersetami Pisma ?wi?tego, nie uwzgl?dniaj?c ich kontekstu historycznego. Ko?ció? nigdy nie zgodzi? si? na biblijne uzasadnienie ?ydowskich roszczeń do ziemi obiecanej Abrahamowi. Ostatni watykański dokument o relacjach judeochrze?cijańskich z okazji 50-lecia Deklaracji Nostra aetate stwierdza, ?e punktem odniesienia dla państwa Izrael jest prawo mi?dzynarodowe, a nie Biblia. Izraelski jezuita przypomina ponadto, ?e równie? ?naród wybrany” jest poj?ciem teologicznym i trzeba je odró?nia? od to?samo?ci narodowej. Poj?cie to uleg?o istotnej zmianie wraz z przyj?ciem Jezusa Chrystusa. Wybranie sta?o si? poj?ciem otwartym – dodaje o. Neuhaus.