蜜桃交友

Krzysztof Bronk 鈥� Watykan

Francuska armia jest wzorem pozytywnej 艣wiecko艣ci pa艅stwa. Ka偶da religia ma swoich kapelanów i bardzo si臋 staramy, by mia艂a te偶 swoje miejsce do sprawowania kultu 鈥� powiedzia艂 w wywiadzie dla katolickiego tygodnika Famille Chrétienne francuski szef sztabu generalnego. Podkre艣li艂, 偶e jest to niezb臋dne, poniewa偶 偶o艂nierze w wype艂nianiu swej misji stykaj膮 si臋 ze 艣mierci膮. Pojawiaj膮 si臋 w zwi膮zku z tym pytania eschatologiczne i trzeba, aby mieli mo偶liwo艣膰 znalezienia na nie odpowiedzi.

Eschatologiczne dylematy 偶o艂nierza

Genera艂 François Lecointre, który sam jest praktykuj膮cym katolikiem, zastrzega zarazem, 偶e podstawowym dylematem zwi膮zanym ze 艣mierci膮 jest nie tyle oddanie w艂asnego 偶ycia, lecz zadanie 艣mierci innym. 鈥濼o pytanie powraca u naszych 偶o艂nierzy 鈥� mówi genera艂 Lecointre 鈥� z jakich powodów pewnego dnia b臋dzie móg艂 zada膰 艣mier膰? Dla obrony w艂asnego kraju? Dla wierno艣ci koledze? Z podziwu dla swego dowódcy? Nie s膮 to motywy przeciwstawne 鈥� zaznacza francuski genera艂. (鈥�) Ale powtarzam, dla 偶o艂nierza istot膮 jego zobowi膮za艅 nie jest oddanie w艂asnego 偶ycia, lecz zadanie 艣mierci. Trzeba znale藕膰 w sobie odwag臋, by zabi膰 wroga prosto w twarz. I trzeba mie膰 ku temu odpowiednie powody鈥�.

P艂k. Beltrame to bohater, a nie m臋czennik

Szef francuskiego sztabu odniós艂 si臋 równie偶 do postaci pu艂kownika Beltrame, który zgin膮艂 z r膮k islamskiego terrorysty po tym, jak dobrowolnie wymieni艂 si臋 za jednego z zak艂adników. Genera艂 Lecointre zauwa偶y艂, 偶e nie interpretowa艂by tego wydarzenia w kategoriach m臋cze艅stwa, lecz heroizmu. Pu艂kownik Beltrame zaj膮艂 miejsce zak艂adnika nie po to, by zgin膮膰, lecz by unieszkodliwi膰 terroryst臋, zwyci臋偶y膰 i wype艂ni膰 sw膮 misj臋. Jego zdaniem heroizm w takich sytuacjach polega na umiej臋tno艣ci zadania 艣mierci, a zarazem ryzykowania w艂asnym 偶yciem.

Dodajmy, 偶e genera艂 Lecointre ma osobiste do艣wiadczenie z pola bitwy. W 1995 r. broni膮c Sarajewa poprowadzi艂 atak na most Vrbanja, w którym straci艂 dwóch 偶o艂nierzy. Ostatnio uczestniczy艂 w pokojowej misji w Mali.