蜜桃交友

29 wrze艣nia 2024 r.

Bóg idzie ze swoim ludem

Drodzy bracia i siostry!

W dniu 29 pa藕dziernika 2023 r. zako艅czy艂a si臋 pierwsza sesja XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów, która pozwoli艂a nam pog艂臋bi膰 synodalno艣膰, rozumian膮 jako pierwotne powo艂anie Ko艣cio艂a. 鈥濻ynodalno艣膰 jest przedstawiona g艂ównie jako wspólna droga Ludu Bo偶ego i jako owocny dialog charyzmatów i pos艂ug w s艂u偶bie nadej艣cia Królestwa鈥� (Sprawozdanie podsumowuj膮ce, Wprowadzenie).

Podkre艣lenie wymiaru synodalnego pozwala Ko艣cio艂owi odkry膰 na nowo swoj膮 w臋drown膮 natur臋, jako Ludu Bo偶ego w drodze przez dzieje, pielgrzymuj膮cego, powiedzieliby艣my 鈥瀖igruj膮cego鈥� ku Królestwu Niebieskiemu (por. Lumen gentium, 49). Spontanicznie przychodzi na my艣l odniesienie do biblijnej opowie艣ci o Wyj艣ciu, która przedstawia lud Izraela w drodze do ziemi obiecanej: d艂ugiej drodze od niewoli ku wolno艣ci, która zapowiada drog臋 Ko艣cio艂a na ostateczne spotkanie z Panem.

Podobnie w migrantach naszych czasów, tak jak w migrantach ka偶dej epoki, mo偶na dostrzec 偶ywy obraz Ludu Bo偶ego w drodze do wiekuistej ojczyzny. Ich podró偶e nadziei przypominaj膮 nam, 偶e 鈥瀗asza bowiem ojczyzna jest w niebie. Stamt膮d te偶 jako Zbawcy wyczekujemy Pana naszego Jezusa Chrystusa鈥� (Flp 3, 20).

Te dwa obrazy 鈥� biblijnego exodusu i migrantów 鈥� zawieraj膮 ró偶ne podobie艅stwa. Podobnie jak lud Izraela w czasach Moj偶esza, migranci cz臋sto uciekaj膮 przed uciskiem i wyzyskiem, niepewno艣ci膮 i dyskryminacj膮, brakiem perspektyw rozwoju. Podobnie jak 呕ydzi na pustyni, migranci napotykaj膮 na swojej drodze wiele przeszkód: do艣wiadczaj膮 pragnienia i g艂odu; s膮 wyczerpani trudami i chorobami; doznaj膮 pokusy rozpaczy.

Ale podstawow膮 rzeczywisto艣ci膮 wyj艣cia, ka偶dego wyj艣cia, jest to, 偶e Bóg poprzedza i towarzyszy drodze swojego ludu i wszystkich swoich dzieci ze wszystkich czasów i ze wszystkich miejsc. Obecno艣膰 Boga po艣ród ludu jest pewnikiem historii zbawienia: 鈥濸an, Bóg twój, idzie z tob膮, nie opu艣ci ci臋 i nie porzuci鈥� (Pwt 31, 6). Dla ludu, który wyszed艂 z Egiptu, ta obecno艣膰 przejawia si臋 w ró偶nych formach: s艂up ob艂oku i ognia wskazuje i o艣wietla drog臋 (por. Wj 13, 21); Namiot Spotkania, który strze偶e Arki Przymierza, sprawia, 偶e blisko艣膰 Boga staje si臋 namacalna (por. Wj 33, 7); pal z w臋偶em z br膮zu zapewnia Bo偶膮 ochron臋 (por. Lb 21, 8-9); manna i woda s膮 Bo偶ymi darami dla g艂odnych i spragnionych (por. Wj 16-17). Namiot jest form膮 obecno艣ci szczególnie blisk膮 Panu. Podczas panowania Dawida, Bóg nie chce mieszka膰 zamkni臋ty w 艣wi膮tyni, ale pragnie nadal mieszka膰 w namiocie, by w ten sposób móc w臋drowa膰 ze swoim ludem 鈥瀦 namiotu do namiotu lub z przybytku do przybytku鈥� (1 Krn 17, 5).

Wielu migrantów do艣wiadcza Boga jako towarzysza podró偶y, przewodnika i kotwicy zbawienia. Jemu powierzaj膮 si臋 przed wyruszeniem, i do Niego zwracaj膮 si臋 w potrzebie. W Nim szukaj膮 pocieszenia w chwilach rozpaczy. Dzi臋ki Niemu na drodze s膮 dobrzy 鈥瀞amarytanie鈥�. Jemu, w modlitwie, powierzaj膮 swoje nadzieje. Ile偶 Biblii, Ewangelii, modlitewników i ró偶a艅ców towarzyszy migrantom w ich podró偶ach przez pustynie, rzeki, morza i granice wszystkich kontynentów!

Bóg nie tylko idzie ze swoim ludem, ale tak偶e w swoim ludzie, w tym sensie, 偶e uto偶samia si臋 z m臋偶czyznami i kobietami w ich w臋drówce przez dzieje 鈥� zw艂aszcza z ostatnimi, ubogimi, zepchni臋tymi na margines 鈥� jakby przed艂u偶aj膮c tajemnic臋 Wcielenia.

Dlatego spotkanie z migrantem, podobnie jak z ka偶dym bratem i siostr膮 w potrzebie, 鈥瀓est tak偶e spotkaniem z Chrystusem. On sam nam o tym powiedzia艂. To On puka do naszych drzwi g艂odny, spragniony, obcy, nagi, chory, uwi臋ziony, prosz膮c o spotkanie i pomoc鈥� (Homilia podczas Mszy 艣w. z uczestnikami spotkania 鈥濿olni od l臋ku鈥�, Sacrofano, 15 lutego 2019 r.). S膮d Ostateczny opisany przez 艣w. Mateusza w rozdziale 25. jego Ewangelii nie pozostawia w膮tpliwo艣ci: 鈥瀊y艂em przybyszem, a przyj臋li艣cie Mnie鈥� (w. 35); i znowu: 鈥瀂aprawd臋, powiadam wam: Wszystko, co uczynili艣cie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie艣cie uczynili鈥� (w. 40). Zatem ka偶de spotkanie podczas drogi jest okazj膮 do spotkania Pana. I jest to moment naznaczony zbawieniem, poniewa偶 w siostrze lub bracie potrzebuj膮cym naszej pomocy, obecny jest Jezus. W tym sensie, ubodzy nas zbawiaj膮, poniewa偶 pozwalaj膮 nam spotka膰 oblicze Pana (por. Or臋dzie na III 艢wiatowy Dzie艅 Ubogich, 17 listopada 2019 r.).

Drodzy bracia i siostry, w tym Dniu po艣wi臋conym migrantom i uchod藕com, zjednoczmy si臋 w modlitwie za wszystkich, którzy musieli porzuci膰 swoj膮 ziemi臋 w poszukiwaniu godnych warunków 偶ycia. Poczujmy si臋 razem z nimi na szlaku, razem z nimi, zróbmy razem 鈥瀞ynod鈥�, i zawierzmy ich wszystkich, a tak偶e zbli偶aj膮ce si臋 Zgromadzenie synodalne, 鈥瀢stawiennictwu Naj艣wi臋tszej Maryi Panny, która jest znakiem pewnej nadziei i pociechy w drodze wiernego Ludu Bo偶ego鈥� (Sprawozdanie podsumowuj膮ce, Aby kontynuowa膰 drog臋).

Modlitwa

Bo偶e, Ojcze Wszechmog膮cy
jeste艣my Twoim Ko艣cio艂em pielgrzymuj膮cym
zmierzaj膮cym do Królestwa Niebieskiego.
Ka偶dy z nas 偶yje w swojej ojczy藕nie,
ale tak, jakby艣my byli cudzoziemcami.
Ka偶da obca ziemia jest nasz膮 ojczyzn膮,
jednak偶e dla nas ka偶da ojczyzna jest ziemi膮 obc膮.
呕yjemy na ziemi,
lecz nasze obywatelstwo jest w niebie.
Nie pozwól, by艣my stali si臋 panami
tej cz臋艣ci 艣wiata,
któr膮 da艂e艣 nam jako tymczasowe mieszkanie.
Pomó偶 nam, by艣my nigdy nie przestawali kroczy膰,
razem z naszymi bra膰mi i siostrami migrantami
w kierunku wiecznego mieszkania, które nam przygotowa艂e艣.
Otwórz nasze oczy i serca,
aby ka偶de spotkanie z b臋d膮cymi w potrzebie
sta艂o si臋 spotkaniem z Jezusem, Twoim Synem i naszym Panem.
Amen.

Rzym, u 艢wi臋tego Jana na Lateranie, 24 maja 2024 r., we Wspomnienie Naj艣wi臋tszej Maryi Panny Wspomo偶ycielki Wiernych

FRANCISZEK