Or?dzie Papie?a Franciszka na 110. ?wiatowy Dzień Migranta i Uchod?cy

PAPIE?

Or?dzie Papie?a Franciszka na 110. ?wiatowy Dzień Migranta i Uchod?cy

Pe?ny tekst papieskiego or?dzia.

29 wrze?nia 2024 r.

Bóg idzie ze swoim ludem

Drodzy bracia i siostry!

W dniu 29 pa?dziernika 2023 r. zakończy?a si? pierwsza sesja XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów, która pozwoli?a nam pog??bi? synodalno??, rozumian? jako pierwotne powo?anie Ko?cio?a. ?Synodalno?? jest przedstawiona g?ównie jako wspólna droga Ludu Bo?ego i jako owocny dialog charyzmatów i pos?ug w s?u?bie nadej?cia Królestwa” (Sprawozdanie podsumowuj?ce, Wprowadzenie).

Podkre?lenie wymiaru synodalnego pozwala Ko?cio?owi odkry? na nowo swoj? w?drown? natur?, jako Ludu Bo?ego w drodze przez dzieje, pielgrzymuj?cego, powiedzieliby?my ?migruj?cego” ku Królestwu Niebieskiemu (por. Lumen gentium, 49). Spontanicznie przychodzi na my?l odniesienie do biblijnej opowie?ci o Wyj?ciu, która przedstawia lud Izraela w drodze do ziemi obiecanej: d?ugiej drodze od niewoli ku wolno?ci, która zapowiada drog? Ko?cio?a na ostateczne spotkanie z Panem.

Podobnie w migrantach naszych czasów, tak jak w migrantach ka?dej epoki, mo?na dostrzec ?ywy obraz Ludu Bo?ego w drodze do wiekuistej ojczyzny. Ich podró?e nadziei przypominaj? nam, ?e ?nasza bowiem ojczyzna jest w niebie. Stamt?d te? jako Zbawcy wyczekujemy Pana naszego Jezusa Chrystusa” (Flp 3, 20).

Te dwa obrazy – biblijnego exodusu i migrantów – zawieraj? ró?ne podobieństwa. Podobnie jak lud Izraela w czasach Moj?esza, migranci cz?sto uciekaj? przed uciskiem i wyzyskiem, niepewno?ci? i dyskryminacj?, brakiem perspektyw rozwoju. Podobnie jak ?ydzi na pustyni, migranci napotykaj? na swojej drodze wiele przeszkód: do?wiadczaj? pragnienia i g?odu; s? wyczerpani trudami i chorobami; doznaj? pokusy rozpaczy.

Ale podstawow? rzeczywisto?ci? wyj?cia, ka?dego wyj?cia, jest to, ?e Bóg poprzedza i towarzyszy drodze swojego ludu i wszystkich swoich dzieci ze wszystkich czasów i ze wszystkich miejsc. Obecno?? Boga po?ród ludu jest pewnikiem historii zbawienia: ?Pan, Bóg twój, idzie z tob?, nie opu?ci ci? i nie porzuci” (Pwt 31, 6). Dla ludu, który wyszed? z Egiptu, ta obecno?? przejawia si? w ró?nych formach: s?up ob?oku i ognia wskazuje i o?wietla drog? (por. Wj 13, 21); Namiot Spotkania, który strze?e Arki Przymierza, sprawia, ?e blisko?? Boga staje si? namacalna (por. Wj 33, 7); pal z w??em z br?zu zapewnia Bo?? ochron? (por. Lb 21, 8-9); manna i woda s? Bo?ymi darami dla g?odnych i spragnionych (por. Wj 16-17). Namiot jest form? obecno?ci szczególnie blisk? Panu. Podczas panowania Dawida, Bóg nie chce mieszka? zamkni?ty w ?wi?tyni, ale pragnie nadal mieszka? w namiocie, by w ten sposób móc w?drowa? ze swoim ludem ?z namiotu do namiotu lub z przybytku do przybytku” (1 Krn 17, 5).

Wielu migrantów do?wiadcza Boga jako towarzysza podró?y, przewodnika i kotwicy zbawienia. Jemu powierzaj? si? przed wyruszeniem, i do Niego zwracaj? si? w potrzebie. W Nim szukaj? pocieszenia w chwilach rozpaczy. Dzi?ki Niemu na drodze s? dobrzy ?samarytanie”. Jemu, w modlitwie, powierzaj? swoje nadzieje. Ile? Biblii, Ewangelii, modlitewników i ró?ańców towarzyszy migrantom w ich podró?ach przez pustynie, rzeki, morza i granice wszystkich kontynentów!

Bóg nie tylko idzie ze swoim ludem, ale tak?e w swoim ludzie, w tym sensie, ?e uto?samia si? z m??czyznami i kobietami w ich w?drówce przez dzieje – zw?aszcza z ostatnimi, ubogimi, zepchni?tymi na margines – jakby przed?u?aj?c tajemnic? Wcielenia.

Dlatego spotkanie z migrantem, podobnie jak z ka?dym bratem i siostr? w potrzebie, ?jest tak?e spotkaniem z Chrystusem. On sam nam o tym powiedzia?. To On puka do naszych drzwi g?odny, spragniony, obcy, nagi, chory, uwi?ziony, prosz?c o spotkanie i pomoc” (Homilia podczas Mszy ?w. z uczestnikami spotkania ?Wolni od l?ku”, Sacrofano, 15 lutego 2019 r.). S?d Ostateczny opisany przez ?w. Mateusza w rozdziale 25. jego Ewangelii nie pozostawia w?tpliwo?ci: ?by?em przybyszem, a przyj?li?cie Mnie” (w. 35); i znowu: ?Zaprawd?, powiadam wam: Wszystko, co uczynili?cie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie?cie uczynili” (w. 40). Zatem ka?de spotkanie podczas drogi jest okazj? do spotkania Pana. I jest to moment naznaczony zbawieniem, poniewa? w siostrze lub bracie potrzebuj?cym naszej pomocy, obecny jest Jezus. W tym sensie, ubodzy nas zbawiaj?, poniewa? pozwalaj? nam spotka? oblicze Pana (por. Or?dzie na III ?wiatowy Dzień Ubogich, 17 listopada 2019 r.).

Drodzy bracia i siostry, w tym Dniu po?wi?conym migrantom i uchod?com, zjednoczmy si? w modlitwie za wszystkich, którzy musieli porzuci? swoj? ziemi? w poszukiwaniu godnych warunków ?ycia. Poczujmy si? razem z nimi na szlaku, razem z nimi, zróbmy razem ?synod”, i zawierzmy ich wszystkich, a tak?e zbli?aj?ce si? Zgromadzenie synodalne, ?wstawiennictwu Naj?wi?tszej Maryi Panny, która jest znakiem pewnej nadziei i pociechy w drodze wiernego Ludu Bo?ego” (Sprawozdanie podsumowuj?ce, Aby kontynuowa? drog?).

Modlitwa

Bo?e, Ojcze Wszechmog?cy
jeste?my Twoim Ko?cio?em pielgrzymuj?cym
zmierzaj?cym do Królestwa Niebieskiego.
Ka?dy z nas ?yje w swojej ojczy?nie,
ale tak, jakby?my byli cudzoziemcami.
Ka?da obca ziemia jest nasz? ojczyzn?,
jednak?e dla nas ka?da ojczyzna jest ziemi? obc?.
?yjemy na ziemi,
lecz nasze obywatelstwo jest w niebie.
Nie pozwól, by?my stali si? panami
tej cz??ci ?wiata,
któr? da?e? nam jako tymczasowe mieszkanie.
Pomó? nam, by?my nigdy nie przestawali kroczy?,
razem z naszymi bra?mi i siostrami migrantami
w kierunku wiecznego mieszkania, które nam przygotowa?e?.
Otwórz nasze oczy i serca,
aby ka?de spotkanie z b?d?cymi w potrzebie
sta?o si? spotkaniem z Jezusem, Twoim Synem i naszym Panem.
Amen.