蜜桃交友

Krzysztof Bronk i Paolo Ondarza - Watykan

Z tego te偶 wzgl臋du jubileusz biblijny, obchodzony co 50 lat, mia艂 dwa aspekty prawne. 鈥濸ierwszym z nich to wyzwolenie niewolników, a drugi to uniewa偶nienie aktów w艂asno艣ci ziemi 鈥� t艂umaczy rabin Di Segni. - W艂asno艣膰 ziemi odnosi si臋 do systemu biblijnego. Gdy Izraelici przybyli do Ziemi Obiecanej, ca艂y obszar zosta艂 podzielony mi臋dzy plemiona, pokolenia, tak aby ka偶da rodzina mia艂a kawa艂ek ziemi. Ziemia by艂a wówczas g艂ównym 藕ród艂em utrzymania. Potem mog艂o si臋 zdarzy膰, 偶e kto艣 straci艂 wszystko, a kto inny zgromadzi艂 maj膮tek. Jubileusz to swoiste wyzerowanie, tzn. ka偶dy wraca艂 do pierwotnego stanu posiadania. Jubileusz s艂u偶y艂 wi臋c uporz膮dkowaniu spraw maj膮tkowych, aby ka偶dy mia艂 równy udzia艂. Skoro nieprawo艣膰 pojawia si臋 w艣ród ludzi, to trzeba ja naprawia膰. Systematycznie i okresowo. Jest to bardzo wa偶ne przes艂anie spo艂eczne鈥�.

Rozmawiaj膮c z Radiem Watyka艅skim, g艂ówny rabin Rzymu przypomina, 偶e samo s艂owo jubileusz wywodzi si臋 od hebrajskiego s艂owa jobel, oznaczaj膮cego sygna艂 odegrany na baranim rogu. W ten sposób og艂aszano pocz膮tek jubileuszu. D藕wi臋k ten pojawia si臋 równie偶 w Biblii przy innych donios艂ych okazjach, jak og艂oszenie Dekalogu.