ҽ

Św. Tomasz z Akwinu Św. Tomasz z Akwinu 

ʲ辱ż na 750 lat od śmierci św. Tomasza z Akwinu: niech on nas inspiruje

Dziś mija 750 lat od śmierci św. Tomasza z Akwinu. Z tej racji do jutra odbywa się specjalne laboratorium zatytułowane „Ontologia społeczna i prawo naturalne Akwinaty w perspektywie. Spostrzeżenia dla i spośród nauk społecznych”. Do uczestników pisze ʲ辱ż Franciszek. W tekście zaznacza swoje przekonanie, że poprzez zbliżenie się do „bogatego dziedzictwa myśli religijnej, etycznej i społecznej”, znajdą oni „inspirację i oświecenie dla wytworzenia własnego wkładu w różne dziedziny wiedzy”.

Pope

Ojciec Święty podkreśla, iż oczywiście Akwinata nie uprawiał nauk społecznych we współczesnym tych słów znaczeniu. Jednak „jego zaangażowanie w usiłowanie zrozumienia objawionego słowa Bożego we wszystkich wymiarach” oraz „jego wyjątkowa otwartość na każdą prawdę dostępną dla ludzkiego rozumu” stanowiły przyczynek do postawienia kroków na drodze do rozwoju różnych dziedzin.

Św. Tomasz z Akwinu, jak pisze ʲ辱ż, czerpiąc z bogactwa filozoficznych tradycji oraz Ewangelii, potwierdził osobę ludzką jako „podstawę dla porządku społecznego”. Równocześnie zauważał, iż pozostajemy „zwierzętami politycznymi” i podkreślał wagę „dobra wspólnego”. „Podczas gdy jego wpływ na kształtowanie moralnego i prawnego myślenia nowoczesności jest niewątpliwy, odzyskanie filozoficznej i teologicznej perspektywy, która wpłynęła na jego pracę, może okazać się całkiem obiecujące dla naszej zdyscyplinowanej refleksji nad palącymi kwestiami społecznymi obecnych czasów” – zauważa w tym kontekście Franciszek.

ʲ辱ż zaznacza następnie cenność pojęcia „prawa naturalnego”, które płynie ze zdolności odróżniania prawdy od fałszu oraz dobra od zła. Kościół wielokrotnie podkreślał zawsze świeżą aktualność tej wizji. „Zaufanie Tomasza do prawa naturalnego zapisanego w ludzkim sercu może zatem zaoferować świeże i aktualne spostrzeżenia naszemu zglobalizowanemu światu, zdominowanemu przez pozytywizm prawny i kazuistykę, choć nadal poszukującemu solidnych podstaw dla sprawiedliwego oraz humanitarnego porządku społecznego” – pisze w swoim przesłaniu Franciszek.

Ojciec Święty podkreśla dwie szczególne cechy zaznaczane w nauczaniu Akwinaty: epikeję, czyli cnotę właściwego, łagodnego stosowania prawa ogólnego do konkretnych przypadków zawsze bogatszych niż zapisy w kodeksach, oraz miłosierdzie, którego wzór stanowi Chrystus obmywający stopy uczniom. Jak zaznacza ʲ辱ż, wizja natury ludzkiej odkupionej przez Syna Bożego u św. Tomasza otwiera drogę do lepszego zrozumienia „dynamiki zdrowego porządku społecznego opartego na pojednaniu, solidarności, sprawiedliwości i wzajemnej trosce”.

Dziękujemy, że przeczytałaś/eś ten artykuł. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się na newsletter klikając tutaj.

07 marca 2024, 15:27