蜜桃交友

Pope

W swoim przes艂aniu Ojciec 艢wi臋ty podkre艣la potrzeb臋 zrozumienia tragicznego fenomenu i jego licznych wymiarów w celu jak najlepszego zapobiegania mu w przysz艂o艣ci poprzez stworzenie odpowiedniej, bezpiecznej kultury. Nie chodzi o t艂umaczenie si臋 w艂asn膮 s艂abo艣ci膮, aby nie podejmowa膰 zmian, bo to kreuje 鈥瀌ziecinnych, ura偶onych ludzi i w 偶aden sposób nie reprezentuje wra偶liwo艣ci, do której zaprasza nas Jezus鈥� 鈥� pisze Franciszek. Celem jest raczej rozpoznanie problemów i ufno艣膰 艂asce Pana.

Ojciec 艢wi臋ty zaznacza, 偶e 鈥瀓e艣li chodzi o zapobieganie, nasza praca musi niew膮tpliwie mie膰 na celu wyeliminowanie sytuacji chroni膮cych tych, którzy ukrywaj膮 si臋 za swoj膮 pozycj膮, by przewrotnie narzuci膰 si臋 bli藕nim, ale tak偶e zrozumie膰, dlaczego nie s膮 w stanie odnosi膰 si臋 do innych w zdrowy sposób鈥�. Ponadto, jak dodaje 笔补辫颈别偶, 鈥瀗ie mo偶na pozosta膰 oboj臋tnym na powód tego, i偶 niektórzy akceptuj膮 post臋powanie wbrew w艂asnemu sumieniu, ze strachu lub pozwoliwszy si臋 namówi膰 fa艂szywymi obietnicami, wiedz膮c w g艂臋bi serca, 偶e znajduj膮 si臋 na z艂ej drodze鈥�.

鈥濰umanizacja relacji w ka偶dym spo艂ecze艅stwie, w tym w Ko艣ciele, oznacza ci臋偶k膮 prac臋 nad formowaniem dojrza艂ych, spójnych ludzi鈥� 鈥� pisze dalej Franciszek. Oni to w艂a艣nie, 鈥瀖ocni w swojej wierze i zasadach etycznych, s膮 w stanie stawi膰 czo艂a z艂u, daj膮c 艣wiadectwo Prawdzie pisanej z wielkiej litery鈥� 鈥� jak zaznacza. 鈥濻po艂ecze艅stwo, które nie opiera si臋 na takich za艂o偶eniach integralno艣ci moralnej, b臋dzie spo艂ecze艅stwem chorym, z relacjami mi臋dzyludzkimi i instytucjonalnymi wypaczonymi przez egoizm, nieufno艣膰, strach i oszustwo鈥� 鈥� podkre艣la Ojciec 艢wi臋ty. I dlatego jeszcze raz zach臋ca on do zaufania po艣ród w艂asnej s艂abo艣ci sile dawanej przez Pana. A to wszystko, 鈥瀉by kontynuowa膰 post臋p w zwalczaniu plagi nadu偶y膰 we wszystkich sferach spo艂ecze艅stwa鈥�.