蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

         Ze wzgl臋du na problemy zdrowotne nie móg艂 go przeczyta膰 osobi艣cie, ale przekaza艂 go rabinom w formie pisanej i ka偶dego z nich osobi艣cie pozdrowi艂. W tek艣cie przemówienia nawi膮za艂 w pierwszym rz臋dzie do ostatnich wydarze艅 w Ziemi 艢wi臋tej. 鈥濸o raz kolejny przemoc i wojna rozszala艂y si臋 na tej pob艂ogos艂awionej przez Najwy偶szego ziemi, która wydaje si臋 by膰 nieustannie wstrz膮sana niegodziwo艣ci膮 nienawi艣ci i 艣mierciono艣nym zgie艂kiem broni鈥� 鈥� napisa艂 Franciszek.

         Przypominaj膮c o potrzebie dialogu judaizmu i chrze艣cija艅stwa wskaza艂 na wk艂ad 艣w. Jana Paw艂a II. To on podczas pierwszej wizyty w rzymskiej synagodze zauwa偶y艂, 偶e judaizm nie jest dla chrze艣cijan czym艣 zewn臋trznym, ale w pewien sposób nale偶y do istoty naszej religii. Nazwa艂 was 鈥� przypomina艂 Franciszek 鈥瀗aszymi umi艂owanymi bra膰mi鈥�, 鈥瀗aszymi starszymi bra膰mi鈥�. Mo偶na zatem powiedzie膰, 偶e nasz dialog, bardziej ni偶 dialogiem mi臋dzyreligijnym, jest dialogiem rodzinnym.

         Franciszek przypomnia艂, 偶e on sam potwierdzi艂 t臋 prawd臋, kiedy w 2016 uda艂 si臋 do synagogi. Stwierdzi艂 wówczas: 鈥瀗ale偶ymy do jednej rodziny, rodziny Boga, który nam towarzyszy i chroni nas jako swój lud鈥�.

         Papie偶 podkre艣li艂, 偶e dialog z judaizmem ma szczególne znaczenie dla chrze艣cijan, poniewa偶 maj膮 oni 偶ydowskie korzenie. 鈥濲ezus urodzi艂 si臋 i 偶y艂 jako 呕yd; On sam jest pierwszym gwarantem 偶ydowskiego dziedzictwa w chrze艣cija艅stwie, a my, którzy jeste艣my Chrystusowi, potrzebujemy was, drodzy bracia, potrzebujemy judaizmu, aby lepiej zrozumie膰 samych siebie. Dlatego wa偶ne jest, aby dialog 偶ydowsko-chrze艣cija艅ski zachowa艂 wymiar teologiczny, kiedy zajmuje si臋 kwestiami spo艂ecznymi, kulturowymi i politycznymi鈥� 鈥� doda艂 Ojciec 艢wi臋ty.

         Podkre艣li艂 zarazem, 偶e podczas aktualnej nocy konfliktów chrze艣cijanie i 呕测诲锄颈, jako wierz膮cy w jedynego Boga, spogl膮daj膮 na Tego, którego prorok Izajasz nazywa s臋dzi膮 i rozjemc膮 mi臋dzy narodami, dodaj膮c wspania艂e proroctwo pokoju o mieczach, które zostan膮 przekute na lemiesze i o tym, 偶e narody nie b臋d膮 si臋 ju偶 wi臋cej zaprawia膰 do wojny. W tym czasie zniszczenia my, wierz膮cy, jeste艣my wezwani do budowania braterstwa i otwierania dróg pojednania 鈥� stwierdzi艂 Franciszek, dodaj膮c, 偶e to nie bro艅, terroryzm i wojna, lecz  wspó艂czucie, sprawiedliwo艣膰 i dialog s膮 odpowiednimi 艣rodkami do budowania pokoju.