蜜桃交友

Pope

笔补辫颈别偶 zaznaczy艂, 偶e jego marzeniem jest, by wspólnota wiernych w przysz艂o艣ci by艂a jak najbardziej otwarta na poruszenia Ducha 艢wi臋tego. Dlatego tak cz臋sto podkre艣la on modlitw臋 oraz rozeznanie.

W zwi膮zku z tym, Franciszek wskazywa艂 mocno na ignacja艅ski rachunek sumienia. Metoda codziennego spojrzenia na otrzymywane dobre dary Bo偶e oraz na wszelkie znaki i dzia艂ania, które mog膮 prowadzi膰 do oddalenia si臋 od Pana ma na celu ratowa膰 nas od powolnego popadania w grzech. Nieustanne zagl膮danie do swojego serca naprawd臋 dzia艂a, tylko trzeba je traktowa膰 na powa偶nie 鈥� przypomina艂 swoim wspó艂braciom Ojciec 艢wi臋ty. I to stanowi odpowied藕 dla niego dla ró偶nych wyzwa艅, m.in. klerykalizmu, który potrafi powraca膰 do nas w nowej formie. Z rachunkiem sumienia mamy sposób obrony przed tym.

Podobnie przy spojrzeniu na misj臋 prowadzenia dialogu ze 艣wiatem. To wa偶na rzecz, bowiem nie mo偶na pozostawa膰 w zamkni臋tym kr臋gu, tylko dlatego, 偶e boimy si臋 grzechu obecnego w 艣wiecie 鈥� wskazuje 笔补辫颈别偶. Ale trzeba te偶 uwa偶a膰, aby nie ulec 艣wiatowo艣ci, odró偶ni膰 dialog od na艣ladowania. I tutaj warto spogl膮da膰 w g艂膮b siebie, w swoje poruszenia serca, a tak偶e w motywacje. Franciszek zaproponowa艂 pytanie: 鈥濲aki duch mnie porusza? Jaki duch porusza mnie zazwyczaj, jaki porusza mnie w tym momencie albo jaki mnie porusza艂 w danym dniu?鈥�.

Ojciec 艢wi臋ty podkre艣la艂 równocze艣nie, 偶e rozwój jest konieczny. Przypomina艂 nauki swojej babci, która mówi艂a: 鈥瀢 偶yciu trzeba i艣膰 naprzód鈥�, maj膮c na uwadze, i偶 chodzi o wspinaczk臋 do góry 鈥� trudn膮, ale pozwalaj膮c膮 zachowa膰 w艂asn膮 perspektyw臋, gdy偶 znajduje si臋 coraz wy偶ej, osi膮gaj膮c bezpo艣redni pogl膮d na okolic臋. St膮d 笔补辫颈别偶 ostrzega艂 te偶 przed duchem wstecznictwa. Nale偶y mie膰 korzenie w tradycji, z której p艂ynie 偶yciodajna limfa, ale nie mo偶na d膮偶y膰 do braku zmian. 鈥濿izja doktryny Ko艣cio艂a jako monolitu jest b艂臋dna鈥� 鈥� zauwa偶y艂 笔补辫颈别偶, podaj膮c jako przyk艂ady przechodz膮ce ewolucj臋 pogl膮dy dotycz膮ce bomb atomowych, kary 艣mierci lub pewnej tolerancji dla niektórych form, widzianych dzisiaj niewolnictwo. Ch臋ci ca艂kowitego zatrzymania i skostnienia nauczania, s膮 znakiem, 偶e 鈥瀒deologia przykrywa wiar臋鈥� 鈥� zaznaczy艂 Franciszek.

W艣ród podkre艣lanych przez Ojca 艢wi臋tego tematów znalaz艂a si臋 tak偶e inkluzywno艣膰 Ko艣cio艂a. Zarówno pod wzgl臋dem powtórzenia preferencyjnej opcji na rzecz ubogich, jak i w kwestiach duszpasterstwa osób maj膮cych trudno艣膰 w znalezieniu swojego miejsca we wspólnocie wiernych, np. homoseksualistów. 笔补辫颈别偶 zaznacza艂, 偶e wszyscy s膮 powo艂ani do 偶ycia w Ko艣ciele. Ale dalej nale偶y rozs膮dnie oraz uwa偶nie ich prowadzi膰 do jak najdojrzalszego 偶ycia wiary. I tutaj ka偶dy przypadek potrzebuje osobistego podej艣cia 鈥� wskaza艂 Franciszek.

Wreszcie Ojciec 艢wi臋ty wyzna艂 równie偶, i偶 wielk膮 rado艣膰 sprawia mu ostatnio widzie膰 przygotowania do Synodu. Dostrzega niektóre problemy, ale raduje go obecno艣膰 refleksji wyp艂ywaj膮cej od ma艂ych lokalnych grup. Przypomina, 偶e Synod nie jest jego wynalazkiem. Do odnowy takiej formy w Ko艣ciele zosta艂 poruszony Pawe艂 VI. I teraz kroczymy dalej w kierunku autentycznej i dojrza艂ej synodalno艣ci, która polega na stawianiu w centrum Ducha 艢wi臋tego oraz ws艂uchiwaniu si臋 w ró偶ne miejsca, gdzie w艂a艣nie On mo偶e chcie膰 wyra偶a膰 siebie. Z kolei tym, co bardzo niepokoi 笔补辫颈别偶a, s膮 wojny. 鈥濿idzimy, co si臋 dzieje na 艣wiecie. Nie potrzeba, abym co艣 dodawa艂鈥� 鈥� mówi艂 z bólem Franciszek.