蜜桃交友

鈥濼o jest w powietrzu, jeszcze nie wiem. Prowadz臋 z nimi dialog. Trzech moich przedstawicieli by艂o w Kijowie: trzech kardyna艂ów. Jeden by艂 tam trzy razy i zosta艂 na ca艂y Wielki Tydzie艅; i by艂 te偶 sekretarz do spraw stosunków z pa艅stwami, powiedzmy, 偶e odpowiedzialny za stosunki mi臋dzynarodowe. Moja obecno艣膰 by艂a tam silna - podkre艣li艂 Papie偶. Teraz nie mog臋 jecha膰, bo po wyje藕dzie do Kanady ucierpia艂a regeneracja kolana i lekarz powiedzia艂 mi: «nie, do czasu [wyjazdu] do Kazachstanu nie mo偶na jecha膰». Ale jestem w kontakcie, telefonicznie i robi臋 co mog臋. I prosz臋 ka偶dego o zrobienie tego, co mo偶liwe, wszyscy razem mo偶emy co艣 zrobi膰. I towarzysz臋 wszystkim, jak mog臋, swoimi modlitwami i swoim bólem. Sytuacja jest jednak tragiczna.鈥�

鈥濳ultura nadu偶y膰 jest niestety powszechna. Nawet filmy pornograficzne, gdzie filmowane jest zn臋canie si臋 nad dzie膰mi... Pytam si臋: w jakim kraju to si臋 dzieje? Czy nie mo偶na ich ukara膰? Nie wiemy, gdzie s膮 one produkowane. Ale to cz臋艣膰 naszej kultury. W serwisach niektórych telefonów s膮 osoby, które maj膮 dost臋p do tych us艂ug seksualnych, niektóre s膮 od molestowania dzieci, niektóre od innych rzeczy, innymi s艂owy, nasza kultura jest kultur膮 «nadu偶ycia». Tak wi臋c mówi膮c o nadu偶yciach powiedzia艂bym, 偶e musimy: po pierwsze mie膰 ten ca艂o艣ciowy ogl膮d, po drugie stara膰 si臋 nie ukrywa膰 spraw, bo w niektórych dziedzinach, np. w rodzinie, mamy tendencj臋 do tuszowania, a po trzecie spójrzmy na procent, który odnosi si臋 do nas i zajmijmy si臋 nim. To znaczy ja nie neguj臋 nadu偶y膰, nawet gdyby to by艂o tylko jedno, to jest to potworne, bo ty ksi臋偶e, ty siostro powinni艣cie prowadzi膰 tego ch艂opca czy t臋 dziewczyn臋 do Boga, a tymczasem niszczycie im 偶ycie. To jest potworne, niszczy膰 偶ycie 鈥� podkre艣li艂 Papie偶. A potem padaj膮 pytania typu: czy to nie z powodu celibatu...? Celibat nie ma z tym nic wspólnego! Nadu偶ycie jest rzecz膮 destrukcyjn膮, po ludzku diaboliczn膮. Bo w rodzinach nie ma celibatu, ale czasem to si臋 to zdarza. To jest po prostu potworno艣膰 ze strony m臋偶czyzny lub kobiety Ko艣cio艂a, którzy s膮 chorzy psychicznie, albo nikczemni i wykorzystuj膮 swoj膮 pozycj臋 dla osobistej satysfakcji. To jest diabelskie.鈥�

鈥濵艂odzi ludzie musz膮 mie膰 spojrzenie w przysz艂o艣膰 i spojrzenie w przesz艂o艣膰. M艂odzi, którzy patrz膮 jedynie w przysz艂o艣膰, pozostaj膮 bez wsparcia. Powinni prowadzi膰 dialog ze swoimi korzeniami, jak drzewo. Aby drzewo wyda艂o owoce, musi wyrasta膰 z korzeni. Ale powinienem chowa膰 si臋 w korzeniach? Nie, bo to nie przynosi owoców. Ale trzeba patrze膰 na korzenie, pozwala na to jedynie dialog ze starszymi. To jest jedna z rzeczy, na które nalegam, bo czasami 尘艂辞诲锄颈 ludzie id膮 do domu opieki w odwiedziny, pogra膰 na gitarze. Ci 尘艂辞诲锄颈 na pocz膮tku s膮 troch臋 zaniepokojeni, nie wiedz膮 co robi膰. Ale kiedy zaczynaj膮 rozmawia膰, to oczywi艣cie ogarnia ich entuzjazm, bo s艂uchaj膮, a potem dyskutuj膮 ze starszymi, i czuj膮, 偶e maj膮 korzenie. Jednym ze sposobów na brak ch臋ci posiadania korzeni jest odmowa dialogu ze starszymi. Nie! To nie znaczy, 偶e musicie robi膰 wszystko, co oni robili w swoim 偶yciu, ale powinni艣cie ich s艂ucha膰, bo to s膮 wasze korzenie, korzenie waszej kultury, waszego kraju, waszego sposobu bycia, wszystkiego, waszej rodziny 鈥� zaznaczy艂 Papie偶. Kultura dziadka i babci jest jednym z najwi臋kszych b艂ogos艂awie艅stw, gdy m艂ody cz艂owiek idzie do przodu, patrzy w przysz艂o艣膰, ale potrafi prowadzi膰 dialog ze starszymi. Pewien argenty艅ski poeta napisa艂 bardzo pi臋kne zdanie, które mówi, 偶e «to, czym drzewo zakwit艂o, 偶yje w tym, co zosta艂o zakopane».鈥�