蜜桃交友

鈥濧ktualny stan 艣rodowiska wymaga od nas pilnego dzia艂ania, aby艣my stali si臋 jeszcze bardziej odpowiedzialnymi zarz膮dcami stworzenia i przywrócili przyrodzie to, co zbyt d艂ugo niszczyli艣my i eksploatowali艣my. W przeciwnym razie ryzykujemy zniszczenie podstaw, od których jeste艣my zale偶ni. Gro偶膮 nam powodzie, g艂ód i powa偶ne konsekwencje dla nas samych i dla przysz艂ych pokole艅. Mówi nam to wielu naukowców. Musimy dba膰 o siebie nawzajem i o najs艂abszych spo艣ród nas. Dalsze pod膮偶anie t膮 drog膮 eksploatacji i zniszczenia - ludzi i przyrody - jest niesprawiedliwe i nierozwa偶ne. To nam mówi odpowiedzialne sumienie. Naszym obowi膮zkiem jest pozostawi膰 naszym dzieciom i przysz艂ym pokoleniom wspólny dom nadaj膮cy si臋 do zamieszkania.鈥�

鈥濲ednak偶e jest jeszcze nadzieja. 鈥濴udzka wolno艣膰 jest zdolna do ograniczenia techniki, ukierunkowania jej oraz wprz臋gni臋cia w s艂u偶b臋 innego rodzaju post臋pu, zdrowszego, bardziej ludzkiego, spo艂ecznego oraz integralnego鈥� (Laudato si鈥�, 112). Jeste艣my 艣wiadkami nowego zaanga偶owania i zobowi膮za艅 podejmowanych przez wiele pa艅stw i podmiotów pozarz膮dowych: w艂adze lokalne, sektor prywatny, spo艂ecze艅stwo obywatelskie, m艂odzie偶... wysi艂ków maj膮cych na celu promowanie tego, co mo偶emy nazwa膰 ekologi膮 integraln膮, która jest koncepcj膮 z艂o偶on膮 i wielowymiarow膮: wymaga d艂ugoterminowej wizji; podkre艣la nierozerwalno艣膰 troski o przyrod臋, sprawiedliwo艣ci wobec ubogich, zaanga偶owania na rzecz spo艂ecze艅stwa i pokoju wewn臋trznego; ma na celu przywrócenie ró偶nych poziomów równowagi ekologicznej, ustanawiaj膮c harmoni臋 w nas samych, z innymi, z przyrod膮 i innymi 偶ywymi stworzeniami oraz z Bogiem. U艣wiadamia ka偶demu z nas nasz膮 odpowiedzialno艣膰 jako istoty ludzkiej, wobec siebie samego, wobec bli藕niego, wobec stworzenia i wobec Stwórcy.鈥�