蜜桃交友

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

笔补辫颈别偶 przeprosi艂 przyby艂ych dyplomatów za to, 偶e z powodu jego rwy kulszowej to tradycyjne spotkanie zosta艂o przeniesione w czasie. Nawi膮zuj膮c do zasad dystansu spo艂ecznego obowi膮zuj膮cych w Auli B艂ogos艂awie艅stw, wskaza艂, 偶e audiencja nie jest symbolem oddalenia, ale 鈥瀊lisko艣ci i wzajemnego wsparcia, do którego musi d膮偶y膰 rodzina narodów鈥�. Franciszek wyrazi艂 nadziej臋, 偶e poczynaj膮c od wizyty w Iraku uda mu si臋 wznowi膰 podró偶e apostolskie, które s膮 鈥瀢a偶nym aspektem troski Nast臋pcy 艢wi臋tego Piotra o lud Bo偶y na ca艂ym 艣wiecie, jak 谤&辞补肠耻迟别;飞苍颈别偶 dialogu Stolicy Apostolskiej z pa艅stwami鈥�. Przyzna艂, 偶e podró偶e s艂u偶膮 tak偶e budowaniu dialogu i relacji mi臋dzy ró偶nymi religiami, które s膮 wa偶nym elementem spotkania mi臋dzy narodami i kulturami.

Franciszek wskaza艂, 偶e miniony rok 鈥瀙ozostawi艂 po sobie ci臋偶ar strachu, rozpaczy i beznadziei, a tak偶e wiele osób pogr膮偶onych w 偶a艂obie鈥� oraz 鈥瀞k艂oni艂 pa艅stwa do wznoszenia barier鈥�. Przypomnia艂, 偶e nast臋pstwa pandemii s膮 naprawd臋 globalne i stawiaj膮 pytanie o to, czy dalej kontynuowa膰 styl 偶ycia zdominowany przez egoizm i kultur臋 odrzucenia, czy te偶 podj膮膰 now膮 drog臋. W tym duchu w艂a艣nie, mówi膮c o ró偶nych obliczach kryzysu, 笔补辫颈别偶 stara艂 si臋 ukaza膰 drogi budowania 艣wiata bardziej ludzkiego, sprawiedliwego, solidarnego i pokojowego.

Mówi膮c o kryzysie sanitarnym, Franciszek zauwa偶y艂, 偶e silnie zmierzyli艣my si臋 z chorob膮 i 艣mierci膮. Podkre艣li艂, 偶e pandemia przypomnia艂a o warto艣ci i godno艣ci ka偶dego 偶ycia ludzkiego, w ka偶dym momencie jego ziemskiej podró偶y, od pocz臋cia w 艂onie matki do jego naturalnego kresu.

笔补辫颈别偶 upomnia艂 si臋 o zapewnianie wszystkim ludziom powszechnego dost臋pu do podstawowej opieki zdrowotnej. Przypomnia艂 te偶, 偶e leczenie nie mo偶e kierowa膰 si臋 logik膮 zysku, a kryteria ekonomiczne nie powinny wyznacza膰 kryteriów dost臋pu do dystrybucji szczepionek.

Mówi膮c z kolei o kryzysie ekologicznym, jaki prze偶ywa nasza ziemia, Franciszek wskaza艂, 偶e jest on wywo艂any m.in. przez masow膮 eksploatacj臋 zasobów naturalnych. Walka z tym procederem wymaga mi臋dzynarodowej wspó艂pracy na rzecz troski o wspólny dom. Jako negatywne skutki braku dzia艂ania 笔补辫颈别偶 wskaza艂 znikaj膮ce wyspy na Oceanie Indyjskim, powodzie w Azji i niszczycielskie po偶ary w Australii i Kalifornii. Przypomnia艂, 偶e kryzys ekologiczny poci膮ga za sob膮 prawdziwe tragedie humanitarne, poniewa偶 prowokuje brak bezpiecze艅stwa 偶ywno艣ciowego. Widoczne jest to m.in. w Burkina Faso, Mali, Nigrze i Sudanie Po艂udniowym, gdzie miliony ludzi cierpi膮 z g艂odu, a pomoc nie mo偶e dotrze膰 z powodu blokowania korytarzy humanitarnych.

Ojciec 艢wi臋ty wskaza艂, 偶e wywo艂any pandemi膮 kryzys gospodarczy i spo艂eczny 鈥瀠wypukli艂 inn膮 chorob臋, która dotyka nasze czasy: gospodark臋 opart膮 na wyzysku i marnotrawieniu zarówno ludzi, jak i zasobów naturalnych鈥� 鈥瀂byt cz臋sto zapominali艣my o solidarno艣ci i innych warto艣ciach, które pozwalaj膮 gospodarce s艂u偶y膰 integralnemu rozwojowi ludzkiemu, a nie interesom partykularnym, i tracili艣my z oczu spo艂eczn膮 warto艣膰 dzia艂alno艣ci gospodarczej oraz powszechne przeznaczenie dóbr i zasobów鈥� 鈥� 尘&辞补肠耻迟别;飞颈艂 笔补辫颈别偶 podkre艣laj膮c, 偶e obecny kryzys jest dobr膮 okazj膮 do ponownego przemy艣lenia relacji mi臋dzy cz艂owiekiem a gospodark膮. Jak zauwa偶y艂, potrzebny jest rodzaj nowej 鈥瀝ewolucji kopernika艅skiej鈥�, która odda gospodark臋 na s艂u偶b臋 cz艂owieka, a nie odwrotnie. Franciszek wymieni艂 wiele negatywnych konsekwencji przed艂u偶aj膮cego si臋 kryzysu: plag臋 wyzysku, lichw臋, korupcj臋 i wzrost cyberprzest臋pczo艣ci w jej najbardziej odhumanizowanych aspektach, jakimi s膮 handel lud藕mi, wyzysk prostytucji i pornografia dzieci臋ca.

Ojciec 艢wi臋ty podkre艣li艂, 偶e wywo艂ane pandemi膮 zamkni臋cie granic 鈥瀦aostrzy艂o ró偶ne humanitarne sytuacje kryzysowe鈥�. Wspomnia艂 tu o m.in. dramatycznej sytuacji w Sudanie, Mozambiku, Jemenie i Syrii.

笔补辫颈别偶 odnotowa艂 te偶, 偶e kryzys sanitarny na 艣wiecie pogorszy艂 sytuacj臋 migrantów, których liczba jeszcze bardziej wzros艂a. Jak podkre艣li艂, ich liczba obecnie jest najwy偶sza od drugiej wojny 艣wiatowej. Przypomnia艂, 偶e na obszarze Sahelu w ci膮gu niespe艂na dwóch lat liczba przesiedle艅ców wewn臋trznych wros艂a dwudziestokrotnie.

Franciszek 尘&辞补肠耻迟别;飞颈艂 谤&辞补肠耻迟别;飞苍颈别偶 o dotkliwym kryzysie polityki, który uwidoczni艂 si臋 nawet w krajach z d艂ug膮 tradycj膮 demokratyczn膮. Wskaza艂, 偶e w wielu miejscach istnieje wr臋cz niemo偶no艣膰 poszukiwania wspólnych i zgodnych rozwi膮za艅 problemów, które dotykaj膮 nasz膮 planet臋. 笔补辫颈别偶 wskaza艂 na konieczno艣膰 kontynuowania wysi艂ków w  dziedzinie rozbrojenia i nierozprzestrzeniania broni j膮drowej, które powinny by膰 谤&辞补肠耻迟别;飞苍颈别偶 prowadzone w odnie­sieniu do broni chemicznej i konwencjonalnej. Przypomnia艂, 偶e 鈥瀗a 艣wiecie wci膮偶 jest zbyt wiele broni鈥�. Mówi艂 te偶 o swych marzeniach.

笔补辫颈别偶 尘&辞补肠耻迟别;飞颈艂 te偶 o dramacie, jakim jest os艂abianie chrze艣cija艅skiej obecno艣ci na Bliskim Wschodzie. Wyrazi艂 tak偶e niepokój z powodu narastania konfliktu w Republice 艢rodkowoafryka艅skiej, wzrostu napi臋膰 w Ameryce 艁aci艅skiej, które zakorzenione s膮 w g艂臋bokich nierówno艣ciach, niesprawiedliwo艣ci i ubóstwie, obra偶aj膮cych godno艣膰 osób. Wyzna艂, 偶e ze szczególn膮 uwag膮 艣ledzi pogorszenie stosunków na Pó艂wyspie Korea艅skim, a tak偶e sytuacj臋 na Kaukazie Po艂udniowym, gdzie nadal trwa kilka zamro偶onych konfliktów. Powa偶n膮 plag膮 wspó艂czesnych czasów nazwa艂 terroryzm. Przypomnia艂, 偶e 鈥瀋elem takich ataków s膮 cz臋sto miejsca kultu, gdzie wierni gromadz膮 si臋 na modlitw臋鈥�. Ojciec 艢wi臋ty podkre艣li艂, 偶e 鈥�ochrona miejsc kultu jest bezpo艣redni膮 konsekwencj膮 obrony wolno艣ci my艣li, sumienia i religii oraz obowi膮zkiem w艂adz cywilnych, bez wzgl臋du na koloryt polityczny czy przynale偶no艣膰 religijn膮鈥�.

Ko艅cz膮c swe 19-stronnicowe przemówienie 笔补辫颈别偶 zauwa偶y艂, 偶e 鈥�kryzys stosunków mi臋dzyludzkich, jest wyrazem ogólnego kryzysu antropologicznego, który dotyczy samej koncepcji osoby ludzkiej i jej transcendentnej godno艣ci鈥�. Mówi膮c o konsekwencjach pandemii wskaza艂 na 鈥瀔atastrof臋 edukacyjn膮鈥�, wobec której nie mo偶na pozosta膰 biernym. 笔补辫颈别偶 podkre艣li艂 te偶 znaczenie wi臋zi rodzinnych w czasie izolacji. Przypomnia艂, 偶e 鈥�ma艂偶e艅stwo i rodzina stanowi膮 jedno z najcenniejszych dóbr ludzko艣ci i kolebk臋 ka偶dego spo艂ecze艅stwa obywatelskiego鈥�. Za 艣w. Jan Pawe艂 II, którego nazwa艂 wielkim papie偶em, Franciszek przypomina艂, 偶e 鈥瀢obec 艣wiatowego wymiaru, jaki charakteryzuje dzisiaj ró偶ne problemy spo艂eczne, rodzina staje wobec zupe艂nie nowego rozszerzenia zakresu zada艅, które ma wype艂ni膰 dla rozwoju spo艂ecze艅stwa, daj膮c wzór 偶ycia opartego na takich warto艣ciach, jak prawda, wolno艣膰, sprawiedliwo艣膰 i mi艂o艣膰鈥�. Zaapelowa艂 do w艂adz i spo艂ecze艅stwa o wspieranie ofiar przemocy w rodzinie.

D艂u偶sz膮 chwil臋 Ojciec 艢wi臋ty zatrzyma艂 si臋 na konsekwencjach, jakie rozprzestrzeniania si臋 wirusa mia艂o dla ró偶nych podstawowych wolno艣ci, w tym wolno艣ci wyznania, poprzez ograniczenie kultu religijnego oraz dzia艂alno艣ci edukacyjnej i charytatywnej wspólnot wiary.

笔补辫颈别偶 zaznaczy艂, 偶e kryzys stosunków mi臋dzyludzkich, a w konsekwencji inne kryzysy, o których wspomnia艂, nie mog膮 by膰 przezwyci臋偶one inaczej ni偶 鈥瀙oprzez ochron臋 transcendentnej godno艣ci ka偶dej osoby ludzkiej, stworzonej na obraz i podobie艅stwo Boga鈥�. Franciszek wskaza艂, 偶e rok 2021 to czas, którego nie mo偶na zmarnowa膰. Nie b臋dzie on zmarnowany zale偶nie od tego, na ile b臋dziemy umieli wspó艂pracowa膰 z hojno艣ci膮 i zapa艂em. 鈥濽wa偶am, 偶e braterstwo jest prawdziwym lekarstwem na pandemi臋 i na wiele nieszcz臋艣膰, które nas dotkn臋艂y. Braterstwo i nadzieja s膮 jak leki, których potrzebuje dzisiaj 艣wiat, na równi ze szczepionkami鈥� 鈥� podkre艣li艂 笔补辫颈别偶 na zako艅czenie swego przemówienia do Korpusu Dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej.