蜜桃交友

Beata Zaj?czkowska – Watykan

Papie? przeprosi? przyby?ych dyplomatów za to, ?e z powodu jego rwy kulszowej to tradycyjne spotkanie zosta?o przeniesione w czasie. Nawi?zuj?c do zasad dystansu spo?ecznego obowi?zuj?cych w Auli B?ogos?awieństw, wskaza?, ?e audiencja nie jest symbolem oddalenia, ale ?blisko?ci i wzajemnego wsparcia, do którego musi d??y? rodzina narodów”. Franciszek wyrazi? nadziej?, ?e poczynaj?c od wizyty w Iraku uda mu si? wznowi? podró?e apostolskie, które s? ?wa?nym aspektem troski Nast?pcy ?wi?tego Piotra o lud Bo?y na ca?ym ?wiecie, jak równie? dialogu Stolicy Apostolskiej z państwami”. Przyzna?, ?e podró?e s?u?? tak?e budowaniu dialogu i relacji mi?dzy ró?nymi religiami, które s? wa?nym elementem spotkania mi?dzy narodami i kulturami.

Franciszek wskaza?, ?e miniony rok ?pozostawi? po sobie ci??ar strachu, rozpaczy i beznadziei, a tak?e wiele osób pogr??onych w ?a?obie” oraz ?sk?oni? państwa do wznoszenia barier”. Przypomnia?, ?e nast?pstwa pandemii s? naprawd? globalne i stawiaj? pytanie o to, czy dalej kontynuowa? styl ?ycia zdominowany przez egoizm i kultur? odrzucenia, czy te? podj?? now? drog?. W tym duchu w?a?nie, mówi?c o ró?nych obliczach kryzysu, Papie? stara? si? ukaza? drogi budowania ?wiata bardziej ludzkiego, sprawiedliwego, solidarnego i pokojowego.

Mówi?c o kryzysie sanitarnym, Franciszek zauwa?y?, ?e silnie zmierzyli?my si? z chorob? i ?mierci?. Podkre?li?, ?e pandemia przypomnia?a o warto?ci i godno?ci ka?dego ?ycia ludzkiego, w ka?dym momencie jego ziemskiej podró?y, od pocz?cia w ?onie matki do jego naturalnego kresu.

Papie? upomnia? si? o zapewnianie wszystkim ludziom powszechnego dost?pu do podstawowej opieki zdrowotnej. Przypomnia? te?, ?e leczenie nie mo?e kierowa? si? logik? zysku, a kryteria ekonomiczne nie powinny wyznacza? kryteriów dost?pu do dystrybucji szczepionek.

Mówi?c z kolei o kryzysie ekologicznym, jaki prze?ywa nasza ziemia, Franciszek wskaza?, ?e jest on wywo?any m.in. przez masow? eksploatacj? zasobów naturalnych. Walka z tym procederem wymaga mi?dzynarodowej wspó?pracy na rzecz troski o wspólny dom. Jako negatywne skutki braku dzia?ania Papie? wskaza? znikaj?ce wyspy na Oceanie Indyjskim, powodzie w Azji i niszczycielskie po?ary w Australii i Kalifornii. Przypomnia?, ?e kryzys ekologiczny poci?ga za sob? prawdziwe tragedie humanitarne, poniewa? prowokuje brak bezpieczeństwa ?ywno?ciowego. Widoczne jest to m.in. w Burkina Faso, Mali, Nigrze i Sudanie Po?udniowym, gdzie miliony ludzi cierpi? z g?odu, a pomoc nie mo?e dotrze? z powodu blokowania korytarzy humanitarnych.

Ojciec ?wi?ty wskaza?, ?e wywo?any pandemi? kryzys gospodarczy i spo?eczny ?uwypukli? inn? chorob?, która dotyka nasze czasy: gospodark? opart? na wyzysku i marnotrawieniu zarówno ludzi, jak i zasobów naturalnych” ?Zbyt cz?sto zapominali?my o solidarno?ci i innych warto?ciach, które pozwalaj? gospodarce s?u?y? integralnemu rozwojowi ludzkiemu, a nie interesom partykularnym, i tracili?my z oczu spo?eczn? warto?? dzia?alno?ci gospodarczej oraz powszechne przeznaczenie dóbr i zasobów” – mówi? Papie? podkre?laj?c, ?e obecny kryzys jest dobr? okazj? do ponownego przemy?lenia relacji mi?dzy cz?owiekiem a gospodark?. Jak zauwa?y?, potrzebny jest rodzaj nowej ?rewolucji kopernikańskiej”, która odda gospodark? na s?u?b? cz?owieka, a nie odwrotnie. Franciszek wymieni? wiele negatywnych konsekwencji przed?u?aj?cego si? kryzysu: plag? wyzysku, lichw?, korupcj? i wzrost cyberprzest?pczo?ci w jej najbardziej odhumanizowanych aspektach, jakimi s? handel lud?mi, wyzysk prostytucji i pornografia dzieci?ca.

Ojciec ?wi?ty podkre?li?, ?e wywo?ane pandemi? zamkni?cie granic ?zaostrzy?o ró?ne humanitarne sytuacje kryzysowe”. Wspomnia? tu o m.in. dramatycznej sytuacji w Sudanie, Mozambiku, Jemenie i Syrii.

Papie? odnotowa? te?, ?e kryzys sanitarny na ?wiecie pogorszy? sytuacj? migrantów, których liczba jeszcze bardziej wzros?a. Jak podkre?li?, ich liczba obecnie jest najwy?sza od drugiej wojny ?wiatowej. Przypomnia?, ?e na obszarze Sahelu w ci?gu niespe?na dwóch lat liczba przesiedleńców wewn?trznych wros?a dwudziestokrotnie.

Franciszek mówi? równie? o dotkliwym kryzysie polityki, który uwidoczni? si? nawet w krajach z d?ug? tradycj? demokratyczn?. Wskaza?, ?e w wielu miejscach istnieje wr?cz niemo?no?? poszukiwania wspólnych i zgodnych rozwi?zań problemów, które dotykaj? nasz? planet?. Papie? wskaza? na konieczno?? kontynuowania wysi?ków w  dziedzinie rozbrojenia i nierozprzestrzeniania broni j?drowej, które powinny by? równie? prowadzone w odnie­sieniu do broni chemicznej i konwencjonalnej. Przypomnia?, ?e ?na ?wiecie wci?? jest zbyt wiele broni”. Mówi? te? o swych marzeniach.

Papie? mówi? te? o dramacie, jakim jest os?abianie chrze?cijańskiej obecno?ci na Bliskim Wschodzie. Wyrazi? tak?e niepokój z powodu narastania konfliktu w Republice ?rodkowoafrykańskiej, wzrostu napi?? w Ameryce ?acińskiej, które zakorzenione s? w g??bokich nierówno?ciach, niesprawiedliwo?ci i ubóstwie, obra?aj?cych godno?? osób. Wyzna?, ?e ze szczególn? uwag? ?ledzi pogorszenie stosunków na Pó?wyspie Koreańskim, a tak?e sytuacj? na Kaukazie Po?udniowym, gdzie nadal trwa kilka zamro?onych konfliktów. Powa?n? plag? wspó?czesnych czasów nazwa? terroryzm. Przypomnia?, ?e ?celem takich ataków s? cz?sto miejsca kultu, gdzie wierni gromadz? si? na modlitw?”. Ojciec ?wi?ty podkre?li?, ?e ?ochrona miejsc kultu jest bezpo?redni? konsekwencj? obrony wolno?ci my?li, sumienia i religii oraz obowi?zkiem w?adz cywilnych, bez wzgl?du na koloryt polityczny czy przynale?no?? religijn?”.

Kończ?c swe 19-stronnicowe przemówienie Papie? zauwa?y?, ?e ?kryzys stosunków mi?dzyludzkich, jest wyrazem ogólnego kryzysu antropologicznego, który dotyczy samej koncepcji osoby ludzkiej i jej transcendentnej godno?ci”. Mówi?c o konsekwencjach pandemii wskaza? na ?katastrof? edukacyjn?”, wobec której nie mo?na pozosta? biernym. Papie? podkre?li? te? znaczenie wi?zi rodzinnych w czasie izolacji. Przypomnia?, ?e ?ma??eństwo i rodzina stanowi? jedno z najcenniejszych dóbr ludzko?ci i kolebk? ka?dego spo?eczeństwa obywatelskiego”. Za ?w. Jan Pawe? II, którego nazwa? wielkim papie?em, Franciszek przypomina?, ?e ?wobec ?wiatowego wymiaru, jaki charakteryzuje dzisiaj ró?ne problemy spo?eczne, rodzina staje wobec zupe?nie nowego rozszerzenia zakresu zadań, które ma wype?ni? dla rozwoju spo?eczeństwa, daj?c wzór ?ycia opartego na takich warto?ciach, jak prawda, wolno??, sprawiedliwo?? i mi?o??”. Zaapelowa? do w?adz i spo?eczeństwa o wspieranie ofiar przemocy w rodzinie.

D?u?sz? chwil? Ojciec ?wi?ty zatrzyma? si? na konsekwencjach, jakie rozprzestrzeniania si? wirusa mia?o dla ró?nych podstawowych wolno?ci, w tym wolno?ci wyznania, poprzez ograniczenie kultu religijnego oraz dzia?alno?ci edukacyjnej i charytatywnej wspólnot wiary.

Papie? zaznaczy?, ?e kryzys stosunków mi?dzyludzkich, a w konsekwencji inne kryzysy, o których wspomnia?, nie mog? by? przezwyci??one inaczej ni? ?poprzez ochron? transcendentnej godno?ci ka?dej osoby ludzkiej, stworzonej na obraz i podobieństwo Boga”. Franciszek wskaza?, ?e rok 2021 to czas, którego nie mo?na zmarnowa?. Nie b?dzie on zmarnowany zale?nie od tego, na ile b?dziemy umieli wspó?pracowa? z hojno?ci? i zapa?em. ?Uwa?am, ?e braterstwo jest prawdziwym lekarstwem na pandemi? i na wiele nieszcz???, które nas dotkn??y. Braterstwo i nadzieja s? jak leki, których potrzebuje dzisiaj ?wiat, na równi ze szczepionkami” – podkre?li? Papie? na zakończenie swego przemówienia do Korpusu Dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej.