蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Dla Franciszka wzorem duszpasterskim s膮 kapucyni z 鈥濶arzeczonych鈥�, którzy podczas d偶umy pos艂ugiwali w艣ród zaka偶onych, przyp艂acaj膮c to w艂asnym 偶yciem. On sam, jak przyzna艂, wi臋cej si臋 w tym czasie modli i my艣li o ludziach, przygotowuje si臋 do przysz艂o艣ci, która zapowiada si臋 tragicznie. To samo powinni robi膰 wszyscy. Dba膰 o siebie, my艣l膮c ju偶 o przysz艂o艣ci.

Papie偶 przyzna艂, 偶e niektóre rz膮dy zachowuj膮 si臋 przyk艂adnie, maj膮 jasne priorytety, chroni膮 spo艂ecze艅stwo. Zdajemy sobie jednak spraw臋, 偶e ca艂e nasze my艣lenie, chc膮c nie chc膮c, koncentruje si臋 wokó艂 gospodarki - przyzna艂 Papie偶, dodaj膮c, 偶e dla 艣wiata finansów ofiary s膮 czym艣 normalnym. Jest to polityka kultury odrzucenia. Tytu艂em przyk艂adu Franciszek zauwa偶y艂, 偶e dzi艣 bardzo trudno jest spotka膰 na ulicy osoby z Zespo艂em Downa. Przyj臋艂o si臋 bowiem, 偶e je艣li badania prenatalne wyka偶膮 mo偶liwo艣膰 tego upo艣ledzenia, to dziecko 鈥瀘dsy艂a si臋 do reklamacji鈥�.

Ojciec 艢wi臋ty zwróci艂 w tym kontek艣cie uwag臋 na wielki zmys艂 profetyczny Paw艂a VI, czego 艣wiadectwem jest encyklika Humanae vitae. Jego zdaniem specjali艣ci od teologii pastoralnej koncentrowali si臋 wówczas na pigu艂ce antykoncepcyjnej, a nie zdali sobie sprawy, 偶e ta encyklika ostrzega nas przed fal膮 ideologii neomaltuzjanizmu, która rozszerza艂a si臋 na ca艂y 艣wiat, a dzi艣 przejawia si臋 w selekcji ludzi wed艂ug ich si艂y produkcyjnej.

Franciszek zwróci艂 te偶 uwag臋 na potrzeb臋 nawrócenia, które dokonuje si臋 dzi臋ki pami臋ci, tak jak w pierwszym tygodniu 膯wicze艅 Duchowych Ignacego Loyoli. Papie偶 ostrzeg艂 jednak przed wybiórcz膮 pami臋ci膮 historyczn膮. Tytu艂em przyk艂adu wspomnia艂 o obchodach 70. rocznicy l膮dowania aliantów w Normandii. 鈥濨y艂y tam najwa偶niejsze osobisto艣ci 艣wiata polityki i kultury. 艢wi臋towali. Oczywi艣cie, by艂 to pocz膮tek ko艅ca pewnej dyktatury, ale nikt nie pami臋ta艂 o 10 tys. m艂odych 偶o艂nierzy, którzy polegli na tej pla偶y鈥� - powiedzia艂 Papie偶. Po raz kolejny zauwa偶y艂, 偶e dzi艣 w Europie niektóre przemówienia populistów, selekcyjne decyzje polityczne przypominaj膮 mu przemówienia Hitlera z 1933 r. 鈥濨y艂y one w mniejszym lub wi臋kszym stopniu podobne do tych, które dzi艣 wyg艂aszaj膮 niektórzy politycy鈥� - twierdzi Papie偶. Ostrzeg艂 on jednak zarazem przed hipokryzj膮 tych polityków, którzy twierdz膮, 偶e chc膮 walczy膰 z kryzysem, mówi膮 o g艂odzie na 艣wiecie, a zarazem produkuj膮 bro艅.

Franciszek wskaza艂 te偶 na potrzeb臋 wi臋kszej wra偶liwo艣ci na ubogich. Powinni si臋 oni sta膰 przedmiotem naszej kontemplacji, by przywróci膰 im ich cz艂owiecze艅stwo. Dlatego nie mog膮 by膰 jak bezpa艅skie zwierz臋ta przedmiotem polityki pomocowej. Odwo艂uj膮c si臋 do Dostojewskiego, Papie偶 zauwa偶y艂 i偶 trzeba nam pami臋ta膰, 偶e ka偶dy z nich mia艂 matk臋.

Ojciec 艢wi臋ty zach臋ci艂 te偶, by dostrzega膰 dobro膰 i po艣wi臋cenie tak wielu ludzi wokó艂 nas, a w szczególno艣ci personelu medycznego, kap艂anów i sióstr zakonnych. Zdaniem Papie偶a jest to cud, który przywodzi na my艣l jedno zdanie z 鈥濶arzeczonych鈥�: 鈥濶igdy nie widzia艂em, aby Pan Bóg rozpocz膮艂 jaki艣 cud, nie doprowadziwszy go potem do dobrego ko艅ca鈥�. Je艣li dostrze偶emy cud tych heroicznych ludzi i sami pójdziemy w ich 艣lady, to ten cud zako艅czy si臋 dobrze i b臋dzie z po偶ytkiem dla wszystkich. Bóg nie zostawi nas w po艂owie drogi - zapewni艂 Franciszek.

Zapytany, czy obecna sytuacja nie jest te偶 okazj膮 dla Ko艣cio艂a, aby przemy艣le膰 na nowo swój sposób bycia, aby sta膰 si臋 Ko艣cio艂em mniej przywi膮zanym do instytucji, Franciszek zauwa偶y艂, 偶e Ko艣ció艂 jest instytucj膮 i to z woli Ducha 艢wi臋tego. Marzenie o Ko艣ciele bez instytucji to pokusa, a jego realizacj膮 jest na przyk艂ad gnostycyzm. Z drugiej strony Ko艣ció艂 podporz膮dkowany instytucji, dla w艂asnej obrony, to pelagianizm. Zdaniem Papie偶a Ko艣ció艂 musi by膰 wolny, ale nie anarchiczny. Duch 艢wi臋ty poprzez charyzmaty prowokuje zamieszanie, ale zarazem dba o zaprowadzenie 艂adu i harmonii.