蜜桃交友

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

Papieskie przemówienie stanowi艂o swoiste podsumowanie pi臋ciodniowych obrad, w centrum których sta艂a kwestia pokoju, migracji oraz przysz艂o艣ci Ko艣cio艂a i spo艂ecze艅stw w regionie 艣ródziemnomorskim. Ojciec 艢wi臋ty wskaza艂, 偶e Bari mo偶na nazwa膰 stolic膮 jedno艣ci, jedno艣ci Ko艣cio艂a. Przypomina艂, 偶e w tym mie艣cie przed dwoma laty odby艂o si臋, pierwsze od wielkiej schizmy, spotkanie przedstawicieli Ko艣cio艂ów chrze艣cija艅skich 鈥� prawos艂awnych i katolickich. Teraz po raz pierwszy spotkali si臋 razem biskupi wszystkich Ko艣cio艂ów le偶膮cych nad Morzem 艢ródziemnym.   

Franciszek wskaza艂, 偶e w Bari zosta艂 zainicjowany proces s艂uchania i wzajemnej konfrontacji, który mo偶e przyczyni膰 si臋 do budowania pokoju w tym kluczowym regionie 艣wiata. Przypomnia艂, 偶e nad Morzem 艢ródziemnym ukszta艂towa艂a si臋 nasza cywilizacja, jako wynik spotkania ró偶nych narodów, co stanowi zobowi膮zanie dla dzisiejszych spo艂ecze艅stw do budowania wi臋kszej blisko艣ci. Papie偶 wskaza艂, 偶e znaczenie tego regionu z biegiem wieków nie zmala艂o, ale wprost przeciwnie w czasach globalizacji nabra艂o jeszcze wi臋kszego znaczenia. 鈥�Region 艣ródziemnomorski to skrzy偶owanie wa偶nych interesów i wydarze艅 z punktu widzenia spo艂ecznego, politycznego, religijnego i gospodarczego. Morze 艢ródziemne pozostaje obszarem strategicznym, którego równowaga wywiera swój wp艂yw tak偶e na inne cz臋艣ci 艣wiata鈥� 鈥� wskaza艂.

Franciszek podkre艣li艂, 偶e przekazywanie wiary musi wykorzystywa膰 dziedzictwo, które przechowuje region Morza 艢ródziemnego. 鈥濭艂oszenie Ewangelii nie mo偶e by膰 oddzielone od zaanga偶owania na rzecz dobra wspólnego鈥� 鈥� mówi艂 Franciszek zach臋caj膮c do bycia niestrudzonymi budowniczymi pokoju.

W improwizowanych s艂owach Papie偶 mówi艂 tu o grzechu hipokryzji, kiedy na kongresach mi臋dzynarodowych, na spotkaniach, wiele krajów mówi o pokoju a nast臋pnie sprzedaje bro艅 do krajów ogarni臋tych wojnami. 鈥濼o nazywa si臋 ogromn膮 ob艂ud膮鈥� 鈥� podkre艣li艂. Franciszek wskaza艂, 偶e niezb臋dnym warunkiem budowania pokoju, który Ko艣ció艂 i wszelkie instytucje cywilne musz膮 zawsze uwa偶a膰 za priorytet, jest sprawiedliwo艣膰. 

Papie偶 wskaza艂, 偶e w d膮偶eniu do dobra wspólnego - które jest innym imieniem pokoju - nale偶y przyj膮膰 kryterium wskazane przez La Pir臋: kierujcie si臋 鈥瀘czekiwaniami ludzi ubogich鈥�. Pyta艂: 鈥�na co zda si臋 spo艂ecze艅stwo osi膮gaj膮ce coraz to nowe rezultaty technologiczne, ale staj膮ce si臋 mniej solidarne wobec potrzebuj膮cych?鈥�. I odpowiada艂: 鈥濿raz z g艂oszeniem Ewangelii przekazujemy logik臋, dla której nie ma ostatnich, i d膮偶ymy do tego, aby Ko艣ció艂, poprzez coraz bardziej aktywne zaanga偶owanie, by艂 znakiem uprzywilejowanej troski wobec maluczkich i ubogich鈥�.

Ojciec 艢wi臋ty wskaza艂, 偶e w艣ród tych, którym w regionie Morza 艢ródziemnego jest najtrudniej s膮 osoby uciekaj膮ce przed wojnami lub opuszczaj膮ce sw膮 ojczyzn臋 w poszukiwaniu 偶ycia godnego cz艂owieka. Ich liczba powi臋kszy艂a si臋 ze wzgl臋du na narastanie konfliktów i dramatyczne zmiany klimatyczne. Jednocze艣nie upowszechni艂o si臋 wobec ich losu poczucie oboj臋tno艣ci, a nawet odrzucenia. Przywo艂uje to postaw臋 pi臋tnowan膮 w wielu przypowie艣ciach ewangelicznych, o tych, którzy zamykaj膮 si臋 w swoim bogactwie i niezale偶no艣ci, nie zauwa偶aj膮c tych, którzy czy to s艂owami czy te偶 po prostu swoim stanem ubóstwa wo艂aj膮 o pomoc. 鈥濩oraz powszechniejsze staje si臋 poczucie strachu, który prowadzi do wzmocnienia obrony przed tym, co instrumentalnie przedstawia si臋 jako inwazj臋鈥� 鈥� przestrzega艂 Papie偶. 

Papie偶 podkre艣li艂, 偶e nie mo偶na pogodzi膰 si臋 z tym, 偶e ci, którzy szukaj膮 nadziei drog膮 morsk膮, umieraj膮 bez otrzymania pomocy lub, 偶e ci, którzy przybywaj膮 z daleka, staj膮 si臋 ofiarami wykorzystywania seksualnego, s膮 niedostatecznie wynagradzani lub wykorzystywani przez mafi臋. 鈥濭o艣cinno艣膰 i godna integracja to etapy nie艂atwego procesu; nie do pomy艣lenia jest jednak, by mo偶na mu by艂o stawi膰 czo艂o  poprzez wznoszenie murów鈥� 鈥� zauwa偶y艂 Franciszek. Doda艂 do wcze艣niej przygotowanego przemówienia, 偶e budz膮 w nim obaw臋 przemówienia niektórych przedstawicieli nowych form populizmu, których wyst膮pienia przypominaj膮 te s艂yszane w latach 鈥�30 ubieg艂ego wieku, w których podsycano strach. I powtórzy艂 raz jeszcze: 鈥�Procesowi go艣cinno艣ci i godnej integracji nie mo偶na stawi膰 czo艂o  poprzez wznoszenie murów鈥�.  

Papie偶 podkre艣li艂, 偶e konieczne jest wypracowanie teologii go艣cinno艣ci i dialogu, która zreinterpretowa艂aby i zaproponowa艂a na nowo nauczanie biblijne. Wskaza艂, 偶e zbyt cz臋sto mia艂y miejsce konflikty oparte na wypaczonym przekonaniu, 偶e przeciwstawiaj膮c si臋 tym, którzy nie podzielaj膮 naszego przekonania, bronimy Boga. 鈥濿 istocie ekstremizmy i fundamentalizmy zaprzeczaj膮 godno艣ci cz艂owieka i jego wolno艣ci religijnej, powoduj膮c upadek moralny i pobudzaj膮c  do antagonistycznej koncepcji relacji mi臋dzyludzkich. Z tego te偶 powodu pilnie potrzebne jest o偶ywione spotkanie ró偶nych religii, powodowane szczerym szacunkiem i pragnieniem pokoju鈥� 鈥� zauwa偶y艂 Ojciec 艢wi臋ty. Jako dobre narz臋dzie na tej drodze wskaza艂 鈥濪okument o ludzkim braterstwie鈥�. 鈥�Ci, którzy wspólnie ubrudzili sobie r臋ce, by budowa膰 pokój i praktykowa膰 go艣cinno艣膰, nie b臋d膮 ju偶 mogli zwalcza膰 si臋 z powodu wiary, ale pójd膮 drogami konfrontacji pe艂nej szacunku, wzajemnej solidarno艣ci i d膮偶enia do jedno艣ci鈥� 鈥� podkre艣li艂 Franciszek. Nawi膮za艂 te偶 do swojej wizyty na Lampedusie. 鈥濿yspa by艂a go艣cinna, ale w 艣wiecie dominowa艂a kultura oboj臋tno艣ci鈥� 鈥� podkre艣li艂.

Na zako艅czenie swego przemówienia do biskupów z regionu 艣ródziemnomorskiego Papie偶 stwierdzi艂, 偶e stoj膮 przed nimi wa偶ne wyzwania: odbudowanie zerwanych wi臋zi, pod藕wigni臋cie miast zniszczonych przez przemoc, sprawienie, aby rozkwit艂 na nowo ogród tam, gdzie dzi艣 s膮 ziemie ja艂owe, zaszczepienie nadziei tym, którzy j膮 utracili i zach臋cenie tych, którzy zamkn臋li si臋 w sobie, by nie bali si臋 brata. Franciszek podkre艣li艂, 偶e na obszar 艣ródziemnomorski, który ju偶 sta艂 si臋 cmentarzyskiem, trzeba patrze膰, jak na miejsce przysz艂ego zmartwychwstania tych ziem.