蜜桃交友

Beata Zaj?czkowska – Watykan

Papieskie przemówienie stanowi?o swoiste podsumowanie pi?ciodniowych obrad, w centrum których sta?a kwestia pokoju, migracji oraz przysz?o?ci Ko?cio?a i spo?eczeństw w regionie ?ródziemnomorskim. Ojciec ?wi?ty wskaza?, ?e Bari mo?na nazwa? stolic? jedno?ci, jedno?ci Ko?cio?a. Przypomina?, ?e w tym mie?cie przed dwoma laty odby?o si?, pierwsze od wielkiej schizmy, spotkanie przedstawicieli Ko?cio?ów chrze?cijańskich – prawos?awnych i katolickich. Teraz po raz pierwszy spotkali si? razem biskupi wszystkich Ko?cio?ów le??cych nad Morzem ?ródziemnym.   

Franciszek wskaza?, ?e w Bari zosta? zainicjowany proces s?uchania i wzajemnej konfrontacji, który mo?e przyczyni? si? do budowania pokoju w tym kluczowym regionie ?wiata. Przypomnia?, ?e nad Morzem ?ródziemnym ukszta?towa?a si? nasza cywilizacja, jako wynik spotkania ró?nych narodów, co stanowi zobowi?zanie dla dzisiejszych spo?eczeństw do budowania wi?kszej blisko?ci. Papie? wskaza?, ?e znaczenie tego regionu z biegiem wieków nie zmala?o, ale wprost przeciwnie w czasach globalizacji nabra?o jeszcze wi?kszego znaczenia. ?Region ?ródziemnomorski to skrzy?owanie wa?nych interesów i wydarzeń z punktu widzenia spo?ecznego, politycznego, religijnego i gospodarczego. Morze ?ródziemne pozostaje obszarem strategicznym, którego równowaga wywiera swój wp?yw tak?e na inne cz??ci ?wiata” – wskaza?.

Franciszek podkre?li?, ?e przekazywanie wiary musi wykorzystywa? dziedzictwo, które przechowuje region Morza ?ródziemnego. ?G?oszenie Ewangelii nie mo?e by? oddzielone od zaanga?owania na rzecz dobra wspólnego” – mówi? Franciszek zach?caj?c do bycia niestrudzonymi budowniczymi pokoju.

W improwizowanych s?owach Papie? mówi? tu o grzechu hipokryzji, kiedy na kongresach mi?dzynarodowych, na spotkaniach, wiele krajów mówi o pokoju a nast?pnie sprzedaje broń do krajów ogarni?tych wojnami. ?To nazywa si? ogromn? ob?ud?” – podkre?li?. Franciszek wskaza?, ?e niezb?dnym warunkiem budowania pokoju, który Ko?ció? i wszelkie instytucje cywilne musz? zawsze uwa?a? za priorytet, jest sprawiedliwo??. 

Papie? wskaza?, ?e w d??eniu do dobra wspólnego - które jest innym imieniem pokoju - nale?y przyj?? kryterium wskazane przez La Pir?: kierujcie si? ?oczekiwaniami ludzi ubogich”. Pyta?: ?na co zda si? spo?eczeństwo osi?gaj?ce coraz to nowe rezultaty technologiczne, ale staj?ce si? mniej solidarne wobec potrzebuj?cych?”. I odpowiada?: ?Wraz z g?oszeniem Ewangelii przekazujemy logik?, dla której nie ma ostatnich, i d??ymy do tego, aby Ko?ció?, poprzez coraz bardziej aktywne zaanga?owanie, by? znakiem uprzywilejowanej troski wobec maluczkich i ubogich”.

Ojciec ?wi?ty wskaza?, ?e w?ród tych, którym w regionie Morza ?ródziemnego jest najtrudniej s? osoby uciekaj?ce przed wojnami lub opuszczaj?ce sw? ojczyzn? w poszukiwaniu ?ycia godnego cz?owieka. Ich liczba powi?kszy?a si? ze wzgl?du na narastanie konfliktów i dramatyczne zmiany klimatyczne. Jednocze?nie upowszechni?o si? wobec ich losu poczucie oboj?tno?ci, a nawet odrzucenia. Przywo?uje to postaw? pi?tnowan? w wielu przypowie?ciach ewangelicznych, o tych, którzy zamykaj? si? w swoim bogactwie i niezale?no?ci, nie zauwa?aj?c tych, którzy czy to s?owami czy te? po prostu swoim stanem ubóstwa wo?aj? o pomoc. ?Coraz powszechniejsze staje si? poczucie strachu, który prowadzi do wzmocnienia obrony przed tym, co instrumentalnie przedstawia si? jako inwazj?” – przestrzega? Papie?. 

Papie? podkre?li?, ?e nie mo?na pogodzi? si? z tym, ?e ci, którzy szukaj? nadziei drog? morsk?, umieraj? bez otrzymania pomocy lub, ?e ci, którzy przybywaj? z daleka, staj? si? ofiarami wykorzystywania seksualnego, s? niedostatecznie wynagradzani lub wykorzystywani przez mafi?. ?Go?cinno?? i godna integracja to etapy nie?atwego procesu; nie do pomy?lenia jest jednak, by mo?na mu by?o stawi? czo?o  poprzez wznoszenie murów” – zauwa?y? Franciszek. Doda? do wcze?niej przygotowanego przemówienia, ?e budz? w nim obaw? przemówienia niektórych przedstawicieli nowych form populizmu, których wyst?pienia przypominaj? te s?yszane w latach ’30 ubieg?ego wieku, w których podsycano strach. I powtórzy? raz jeszcze: ?Procesowi go?cinno?ci i godnej integracji nie mo?na stawi? czo?o  poprzez wznoszenie murów”.  

Papie? podkre?li?, ?e konieczne jest wypracowanie teologii go?cinno?ci i dialogu, która zreinterpretowa?aby i zaproponowa?a na nowo nauczanie biblijne. Wskaza?, ?e zbyt cz?sto mia?y miejsce konflikty oparte na wypaczonym przekonaniu, ?e przeciwstawiaj?c si? tym, którzy nie podzielaj? naszego przekonania, bronimy Boga. ?W istocie ekstremizmy i fundamentalizmy zaprzeczaj? godno?ci cz?owieka i jego wolno?ci religijnej, powoduj?c upadek moralny i pobudzaj?c  do antagonistycznej koncepcji relacji mi?dzyludzkich. Z tego te? powodu pilnie potrzebne jest o?ywione spotkanie ró?nych religii, powodowane szczerym szacunkiem i pragnieniem pokoju” – zauwa?y? Ojciec ?wi?ty. Jako dobre narz?dzie na tej drodze wskaza? ?Dokument o ludzkim braterstwie”. ?Ci, którzy wspólnie ubrudzili sobie r?ce, by budowa? pokój i praktykowa? go?cinno??, nie b?d? ju? mogli zwalcza? si? z powodu wiary, ale pójd? drogami konfrontacji pe?nej szacunku, wzajemnej solidarno?ci i d??enia do jedno?ci” – podkre?li? Franciszek. Nawi?za? te? do swojej wizyty na Lampedusie. ?Wyspa by?a go?cinna, ale w ?wiecie dominowa?a kultura oboj?tno?ci” – podkre?li?.

Na zakończenie swego przemówienia do biskupów z regionu ?ródziemnomorskiego Papie? stwierdzi?, ?e stoj? przed nimi wa?ne wyzwania: odbudowanie zerwanych wi?zi, pod?wigni?cie miast zniszczonych przez przemoc, sprawienie, aby rozkwit? na nowo ogród tam, gdzie dzi? s? ziemie ja?owe, zaszczepienie nadziei tym, którzy j? utracili i zach?cenie tych, którzy zamkn?li si? w sobie, by nie bali si? brata. Franciszek podkre?li?, ?e na obszar ?ródziemnomorski, który ju? sta? si? cmentarzyskiem, trzeba patrze?, jak na miejsce przysz?ego zmartwychwstania tych ziem.