蜜桃交友

Pawe艂 Pasierbek SJ 鈥� Watykan

Adhortacja ta sk艂ada si臋 z 9 rozdzia艂ów podzielonych na 299 paragrafów. W dwóch pierwszych Franciszek odnosi si臋 do Starego i Nowego Testamentu, aby ukaza膰, jak wa偶ne miejsce w historii zbawienia odgrywali ludzie 尘艂辞诲锄颈. Wystarczy przywo艂a膰 na pami臋膰 chocia偶by Józefa, Samuela, czy króla Dawida. A Jezus w swoim nauczaniu wskazywa艂, 偶e posiadany wiek nie jest okazj膮 do posiadania przywilejów, a to, 偶e kto艣 jest m艂odszy nie oznacza, 偶e jest mniej wa偶ny.

Sam Jezus te偶 prze偶ywa艂 swoj膮 m艂odo艣膰 w rodzinie i w relacji ze swoimi równie艣nikami, nie izolowa艂 si臋 od nich. W tym kontek艣cie Papie偶 zaznaczy艂, 偶e Ko艣ció艂 w swej istocie równie偶 jest m艂ody. 鈥濸ro艣my Pana, aby uwolni艂 Ko艣ció艂 od tych, którzy chc膮 go postarzy膰, zakotwiczy膰 w przesz艂o艣ci, zatrzyma膰, unieruchomi膰 鈥� pisze w adhortacji Franciszek. - Pro艣my Go te偶, aby uwolni艂 go od innej pokusy: uwierzenia, 偶e jest m艂ody, bo godzi si臋 na wszystko, co oferuje mu 艣wiat, wierz膮c, 偶e w ten sposób si臋 odnawia, poniewa偶 ukrywa swoje or臋dzie i wtapia si臋 w otoczenie. Nie. [Ko艣ció艂] Jest m艂ody, kiedy jest sob膮, gdy otrzymuje coraz to nowe si艂y p艂yn膮ce ze s艂owa Bo偶ego, z Eucharystii, z obecno艣ci Chrystusa ka偶dego dnia. Jest m艂ody, kiedy potrafi powraca膰 do swojego 藕ród艂a鈥�.

W dalszej cz臋艣ci dokumentu Papie偶 wskaza艂, 偶e 尘艂辞诲锄颈 s膮 nie tylko przysz艂o艣ci膮, ale tak偶e tera藕niejszo艣ci膮 Ko艣cio艂a i 艣wiata, wnosz膮 swój wk艂ad w jego ubogacenie. Ich serce musi by膰 uwa偶ane za 鈥瀦iemi臋 艣wi臋t膮鈥�, które niesie ziarna 偶ycia Bo偶ego. Dlatego nie wolno generalizowa膰 i zapomina膰 o tak wielu ró偶nych kontekstach, w których 偶yj膮 ludzie 尘艂辞诲锄颈. Wspomnia艂 tutaj o tych, którzy 偶yj膮 w atmosferze wojny, s膮 wykorzystywani i staj膮 si臋 ofiarami porwa艅, zorganizowanej przest臋pczo艣ci, czy handlu lud藕mi. Inni s膮 poddawani ideologicznym naciskom i s膮 u偶ywani jako 鈥瀖i臋so armatnie鈥�, aby niszczy膰, wy艣miewa膰 innych. 鈥濿 wielu krajach ubogich pomoc finansowa niektórych krajów bogatszych lub pewnych organizacji mi臋dzynarodowych jest zwykle zwi膮zana z akceptacj膮 zachodnich propozycji dotycz膮cych seksualno艣ci, ma艂偶e艅stwa, 偶ycia lub sprawiedliwo艣ci spo艂ecznej - przypomnia艂 Ojciec 艢wi臋ty. - Ta ideologiczna kolonizacja wyrz膮dza szkod臋 szczególnie ludziom m艂odym鈥�. Odniós艂 si臋 tak偶e do niebezpiecze艅stw p艂yn膮cych ze 艣wiata wirtualnego, który niesie ze sob膮 niejednokrotnie samotno艣膰, manipulacj臋, wykorzystywanie i przemoc.

Pisz膮c o problemach, z którymi musz膮 zmierzy膰 si臋 尘艂辞诲锄颈, Papie偶 nie pomin膮艂 tak偶e tematu nadu偶y膰 w Ko艣ciele wzgl臋dem nieletnich. Podzi臋kowa艂 wszystkim, którzy mieli odwag臋 o tym powiedzie膰 i wyrazi艂 nadziej臋, 偶e dzi臋ki ich pomocy ten trudny czas dla Ko艣cio艂a mo偶e si臋 przeobrazi膰 w mo偶liwo艣膰 nowej i g艂臋bokiej reformy.

Na tle tak zarysowanego obrazu 偶ycia ludzi m艂odych Franciszek wskaza艂 na trzy wielkie prawdy, tak wa偶ne w ich 偶yciu: 鈥濨óg ci臋 kocha鈥�, 鈥濩hrystus ci臋 zbawia鈥� i wreszcie 鈥濷n 偶yje鈥�. Ta prawda jest tym wa偶niejsza, im bardziej ulegamy pokusie, 偶e Jezus jest tylko dobrym przyk艂adem z przesz艂o艣ci, wspomnieniem. A On 偶yje i to jest gwarancj膮, 偶e dobro mo偶e si臋 sta膰 nasz膮 偶yciow膮 drog膮. Dlatego trzeba podj膮膰 ryzyko i pój艣膰 z Nim ku lepszemu jutru. 鈥濶ie rezygnujcie z tego, co najlepsze w waszej m艂odo艣ci, nie patrzcie na 偶ycie z balkonu 鈥� apeluje w li艣cie do m艂odych Papie偶. - Nie mylcie szcz臋艣cia z kanap膮 i nie sp臋dzajcie ca艂ego 偶ycia przed ekranem. Nie stawajcie si臋 te偶 smutnym widowiskiem porzuconego pojazdu. Nie b膮d藕cie zaparkowanymi autami, ale raczej pozwólcie, by rozkwit艂y wasze marzenia i podejmujcie decyzje. Ryzykujcie, nawet je艣li pope艂nicie b艂臋dy. Nie 偶yjcie, byle prze偶y膰 z dusz膮 znieczulon膮, i nie patrzcie na 艣wiat tak, jak by艣cie byli turystami. Róbcie raban!鈥�.

W adhortacji Christus vivit Franciszek podj膮艂 tak偶e temat relacji m艂odych ze starszymi, a wi臋c kwesti臋 zakorzenienia w przesz艂o艣ci. Zach臋ci艂 m艂odych, aby od starszych nabierali do艣wiadczenia. 鈥炁歸iatu nigdy nie s艂u偶y艂o, ani nie b臋dzie s艂u偶y艂o, zerwanie wi臋zi mi臋dzy pokoleniami - przestrzega Franciszek. - Jest to 艂ab臋dzi 艣piew przysz艂o艣ci bez korzeni, bez zakorzenienia. Jest to k艂amstwo, które chcia艂oby, by艣 uwierzy艂, 偶e tylko to, co nowe, jest dobre i pi臋kne鈥�.

Papie偶 porusza równie偶 kwesti臋 duszpasterstwa ludzi m艂odych. Zaznacza, 偶e to oni powinni by膰 jego g艂ównymi aktorami, wspieranymi i kierowanymi, ale wolnymi w poszukiwaniu w艂asnych rozwi膮za艅 i dróg. Przestrzega przed zbytnim moralizowaniem i dogmatyzowaniem. Zach臋ca natomiast do skoncentrowania si臋 na kerygmacie, czyli na osobistym i pog艂臋bionym spotkaniu z Bogiem w Jezusie Chrystusie, a tak偶e na budowniu wspólnoty opartej o wzajemn膮 pomoc i s艂u偶b臋 innym.

Franciszek ko艅czy list skierowany do mlodych poruszaj膮c dwa tematy: powo艂ania i s艂u偶膮cego mu rozeznawania. Przypomnia艂, 偶e Bóg ma wspania艂y plan wzgl臋dem ka偶dego cz艂owieka. Ale aby go zrealizowa膰, nie mo偶na siedzie膰 bezczynnie, lecz trzeba rozwija膰 wszystko, kim si臋 jest. Naturalnymi 艣rodowiskami do zrealizowania tego zadania jest rodzina, pomimo jej cz臋stych s艂abo艣ci i niedoci膮gni臋膰 oraz praca, której niejednokrotnie brak. I nawet je偶eli podejmuj臋 si臋 nie t臋, któr膮 si臋 by si臋 chcia艂o, to jednak nie wolno traci膰 nadziei i marze艅.

Na zako艅czenie adhortacji Papie偶 zwraca si臋 do m艂odych z 偶yczeniem. 鈥濪rodzy 尘艂辞诲锄颈, b臋d臋 szcz臋艣liwy, widz膮c, 偶e biegniecie szybciej ni偶 ci wolni i l臋kliwi. Biegnijcie «poci膮gani przez to Oblicze, tak bardzo umi艂owane, które adorujemy w 艣wi臋tej Eucharystii i rozpoznajemy w ciele cierpi膮cego brata. Niech was ponagla Duch 艢wi臋ty do tego biegu naprzód. Ko艣ció艂 potrzebuje waszego zapa艂u, waszych intuicji, waszej wiary. Potrzebujemy tego! A kiedy dojdziecie tam, gdzie my jeszcze nie dotarli艣my, miejcie cierpliwo艣膰, 偶eby na nas zaczeka膰»鈥�.