蜜桃交友

Pawe? Pasierbek SJ – Watykan

Adhortacja ta sk?ada si? z 9 rozdzia?ów podzielonych na 299 paragrafów. W dwóch pierwszych Franciszek odnosi si? do Starego i Nowego Testamentu, aby ukaza?, jak wa?ne miejsce w historii zbawienia odgrywali ludzie m?odzi. Wystarczy przywo?a? na pami?? chocia?by Józefa, Samuela, czy króla Dawida. A Jezus w swoim nauczaniu wskazywa?, ?e posiadany wiek nie jest okazj? do posiadania przywilejów, a to, ?e kto? jest m?odszy nie oznacza, ?e jest mniej wa?ny.

Sam Jezus te? prze?ywa? swoj? m?odo?? w rodzinie i w relacji ze swoimi równie?nikami, nie izolowa? si? od nich. W tym kontek?cie Papie? zaznaczy?, ?e Ko?ció? w swej istocie równie? jest m?ody. ?Pro?my Pana, aby uwolni? Ko?ció? od tych, którzy chc? go postarzy?, zakotwiczy? w przesz?o?ci, zatrzyma?, unieruchomi? – pisze w adhortacji Franciszek. - Pro?my Go te?, aby uwolni? go od innej pokusy: uwierzenia, ?e jest m?ody, bo godzi si? na wszystko, co oferuje mu ?wiat, wierz?c, ?e w ten sposób si? odnawia, poniewa? ukrywa swoje or?dzie i wtapia si? w otoczenie. Nie. [Ko?ció?] Jest m?ody, kiedy jest sob?, gdy otrzymuje coraz to nowe si?y p?yn?ce ze s?owa Bo?ego, z Eucharystii, z obecno?ci Chrystusa ka?dego dnia. Jest m?ody, kiedy potrafi powraca? do swojego ?ród?a”.

W dalszej cz??ci dokumentu Papie? wskaza?, ?e m?odzi s? nie tylko przysz?o?ci?, ale tak?e tera?niejszo?ci? Ko?cio?a i ?wiata, wnosz? swój wk?ad w jego ubogacenie. Ich serce musi by? uwa?ane za ?ziemi? ?wi?t?”, które niesie ziarna ?ycia Bo?ego. Dlatego nie wolno generalizowa? i zapomina? o tak wielu ró?nych kontekstach, w których ?yj? ludzie m?odzi. Wspomnia? tutaj o tych, którzy ?yj? w atmosferze wojny, s? wykorzystywani i staj? si? ofiarami porwań, zorganizowanej przest?pczo?ci, czy handlu lud?mi. Inni s? poddawani ideologicznym naciskom i s? u?ywani jako ?mi?so armatnie”, aby niszczy?, wy?miewa? innych. ?W wielu krajach ubogich pomoc finansowa niektórych krajów bogatszych lub pewnych organizacji mi?dzynarodowych jest zwykle zwi?zana z akceptacj? zachodnich propozycji dotycz?cych seksualno?ci, ma??eństwa, ?ycia lub sprawiedliwo?ci spo?ecznej - przypomnia? Ojciec ?wi?ty. - Ta ideologiczna kolonizacja wyrz?dza szkod? szczególnie ludziom m?odym”. Odniós? si? tak?e do niebezpieczeństw p?yn?cych ze ?wiata wirtualnego, który niesie ze sob? niejednokrotnie samotno??, manipulacj?, wykorzystywanie i przemoc.

Pisz?c o problemach, z którymi musz? zmierzy? si? m?odzi, Papie? nie pomin?? tak?e tematu nadu?y? w Ko?ciele wzgl?dem nieletnich. Podzi?kowa? wszystkim, którzy mieli odwag? o tym powiedzie? i wyrazi? nadziej?, ?e dzi?ki ich pomocy ten trudny czas dla Ko?cio?a mo?e si? przeobrazi? w mo?liwo?? nowej i g??bokiej reformy.

Na tle tak zarysowanego obrazu ?ycia ludzi m?odych Franciszek wskaza? na trzy wielkie prawdy, tak wa?ne w ich ?yciu: ?Bóg ci? kocha”, ?Chrystus ci? zbawia” i wreszcie ?On ?yje”. Ta prawda jest tym wa?niejsza, im bardziej ulegamy pokusie, ?e Jezus jest tylko dobrym przyk?adem z przesz?o?ci, wspomnieniem. A On ?yje i to jest gwarancj?, ?e dobro mo?e si? sta? nasz? ?yciow? drog?. Dlatego trzeba podj?? ryzyko i pój?? z Nim ku lepszemu jutru. ?Nie rezygnujcie z tego, co najlepsze w waszej m?odo?ci, nie patrzcie na ?ycie z balkonu – apeluje w li?cie do m?odych Papie?. - Nie mylcie szcz??cia z kanap? i nie sp?dzajcie ca?ego ?ycia przed ekranem. Nie stawajcie si? te? smutnym widowiskiem porzuconego pojazdu. Nie b?d?cie zaparkowanymi autami, ale raczej pozwólcie, by rozkwit?y wasze marzenia i podejmujcie decyzje. Ryzykujcie, nawet je?li pope?nicie b??dy. Nie ?yjcie, byle prze?y? z dusz? znieczulon?, i nie patrzcie na ?wiat tak, jak by?cie byli turystami. Róbcie raban!”.

W adhortacji Christus vivit Franciszek podj?? tak?e temat relacji m?odych ze starszymi, a wi?c kwesti? zakorzenienia w przesz?o?ci. Zach?ci? m?odych, aby od starszych nabierali do?wiadczenia. ??wiatu nigdy nie s?u?y?o, ani nie b?dzie s?u?y?o, zerwanie wi?zi mi?dzy pokoleniami - przestrzega Franciszek. - Jest to ?ab?dzi ?piew przysz?o?ci bez korzeni, bez zakorzenienia. Jest to k?amstwo, które chcia?oby, by? uwierzy?, ?e tylko to, co nowe, jest dobre i pi?kne”.

Papie? porusza równie? kwesti? duszpasterstwa ludzi m?odych. Zaznacza, ?e to oni powinni by? jego g?ównymi aktorami, wspieranymi i kierowanymi, ale wolnymi w poszukiwaniu w?asnych rozwi?zań i dróg. Przestrzega przed zbytnim moralizowaniem i dogmatyzowaniem. Zach?ca natomiast do skoncentrowania si? na kerygmacie, czyli na osobistym i pog??bionym spotkaniu z Bogiem w Jezusie Chrystusie, a tak?e na budowniu wspólnoty opartej o wzajemn? pomoc i s?u?b? innym.

Franciszek kończy list skierowany do mlodych poruszaj?c dwa tematy: powo?ania i s?u??cego mu rozeznawania. Przypomnia?, ?e Bóg ma wspania?y plan wzgl?dem ka?dego cz?owieka. Ale aby go zrealizowa?, nie mo?na siedzie? bezczynnie, lecz trzeba rozwija? wszystko, kim si? jest. Naturalnymi ?rodowiskami do zrealizowania tego zadania jest rodzina, pomimo jej cz?stych s?abo?ci i niedoci?gni?? oraz praca, której niejednokrotnie brak. I nawet je?eli podejmuj? si? nie t?, któr? si? by si? chcia?o, to jednak nie wolno traci? nadziei i marzeń.

Na zakończenie adhortacji Papie? zwraca si? do m?odych z ?yczeniem. ?Drodzy m?odzi, b?d? szcz??liwy, widz?c, ?e biegniecie szybciej ni? ci wolni i l?kliwi. Biegnijcie «poci?gani przez to Oblicze, tak bardzo umi?owane, które adorujemy w ?wi?tej Eucharystii i rozpoznajemy w ciele cierpi?cego brata. Niech was ponagla Duch ?wi?ty do tego biegu naprzód. Ko?ció? potrzebuje waszego zapa?u, waszych intuicji, waszej wiary. Potrzebujemy tego! A kiedy dojdziecie tam, gdzie my jeszcze nie dotarli?my, miejcie cierpliwo??, ?eby na nas zaczeka?»”.