蜜桃交友

?Ka?dy z was zajmuje szczególne miejsce w konstrukcji państwa i jest wezwany do zapewnienia, aby ta ziemia mog?a wype?ni? swoje powo?anie do bycia ziemi? zwo?ania i spotkań – mówi? Ojciec ?wi?ty. – Poci?ga to za sob? postanowienie, zaanga?owanie i codzienn? prac?, aby wszyscy mieszkańcy tej ziemi mieli mo?liwo?? poczu? si? twórcami swego losu, losu swoich rodzin i ca?ego państwa. Nie mo?na my?le? o przysz?o?ci spo?eczeństwa bez czynnego, a nie tylko nominalnego udzia?u ka?dego z jego cz?onków, tak aby godno?? by?a uznana i zagwarantowana poprzez dost?p do wysokiej jako?ciowo edukacji i krzewienia godnej pracy. Obie te rzeczywisto?ci mog? dopomóc w uznaniu i docenieniu geniuszu i twórczej dynamiki tego ludu, a jednocze?nie s? najlepszym antidotum na wszelkiego rodzaju kuratele, które maj? na celu ograniczenie swobody i podporz?dkowuj? lub lekcewa?? godno?? obywateli, zw?aszcza tych najbiedniejszych.“

?Nowe pokolenia, z ich rado?ci? i entuzjazmem, z ich wolno?ci?, wra?liwo?ci? i zdolno?ci? krytycyzmu, wymagaj? od doros?ych, ale zw?aszcza od tych wszystkich, którzy posiadaj? rol? wiod?c? w ?yciu publicznym, ?ycia zgodnego z posiadan? godno?ci? i powierzon? im w?adz? – mówi? Ojciec ?wi?ty. Jest to zach?ta do ?ycia z wyrzeczeniem i przejrzysto?ci?, w konkretnej odpowiedzialno?ci za innych i za ?wiat. Jest to styl ?ycia, który ukaza?by, ?e s?u?ba publiczna jest synonimem uczciwo?ci i sprawiedliwo?ci oraz przeciwieństwem wszelkiej formy korupcji. Wymaga to zaanga?owania, w którym wszyscy – pocz?wszy od tych, którzy deklaruj? si? jako chrze?cijanie – mieliby odwag? budowania ?prawdziwie humanitarnego ?ycia politycznego” (Konst. Duszpast. Gaudium et spes, 73), które stawia osob? w centrum, jako serce wszystkiego.“

?W ten sposób b?d? stawia? wyzwanie krótkowzrocznym, dora?nym pogl?dom ludzi zwiedzionych rezygnacj?, chciwo?ci? czy zniewolonych paradygmatem technokratycznym, wierz?cych, ?e jedyna mo?liwa droga prowadzi przez gr? rywalizacji, spekulacji i prawo silniejszego, gdzie mo?ny po?era s?abszego (Adhort. ap. Evangelii gaudium, 53), zamykaj?c jutro na now? perspektyw? dla ludzko?ci. Goszcz?c marzenia tych m?odych ludzi, Panama staje si? ziemi? marzeń, stawiaj?c? wyzwanie wielu pewnikom naszego czasu i stwarzaj?c? ?yciodajne perspektywy, wskazuj?ce now? podstaw? do kroczenia ze spojrzeniem naznaczonym szacunkiem i przenikni?tym wspó?czuciem dla drugiego. W tym czasie b?dziemy ?wiadkami otwarcia nowych kana?ów komunikacji i zrozumienia, solidarno?ci, kreatywno?ci i wzajemnej pomocy; kana?ów na miar? cz?owieka, które da?yby bodziec do zaanga?owania i zrywa?yby anonimowo?? i izolacj?, z my?l? o nowym sposobie budowania historii.“