蜜桃交友

鈥濵o偶emy zapyta膰 si臋: czy mam zatwardzia艂e serce, czy moje serce jest zamkni臋te? Czy pozwalam rozwija膰 si臋 swojemu sercu? Czy boj臋 si臋 tego rozwoju? 鈥� pyta艂 Franciszek 鈥� Wzrasta si臋 poprzez próby, trudno艣ci, wzrasta si臋 tak, jak my wszyscy od dziecka: uczymy si臋 chodzi膰, upadaj膮c. Ile razy upadamy, od raczkowania do chodzenia! Ale wzrasta si臋 poprzez trudno艣ci. Zatwardzia艂o艣膰. Tym samym jest zamkni臋cie... Ale kto w tym pozostanie... «Kim jestem, ojcze?» Jestem ma艂oduszny. Ma艂oduszno艣膰 jest bardzo z艂膮 postaw膮 dla chrze艣cijanina, poniewa偶 brakuje mu odwagi 偶ycia.鈥�

鈥濱deologia jest uporem. S艂owo Bo偶e, 艂aska Ducha 艢wi臋tego nie jest ideologi膮: to 偶ycie, które daje wzrost, zawsze, pod膮偶anie naprzód oraz otwarcie serca na sygna艂y Ducha, znaki czasu. Ale upór jest tak偶e wynios艂o艣ci膮 i pych膮. Ten upór wyrz膮dza wiele z艂a: zamyka serca, zatwardziali s膮 ma艂oduszni; natomiast uparci, oporni, jak mówi tekst, staj膮 si臋 ideologami. Ale czy ja nie mam upartego serca? Niech ka偶dy pomy艣li 鈥� zach臋ca艂 Ojciec 艢wi臋ty. 鈥� Czy jestem zdolny do s艂uchania innych osób? I kiedy my艣l臋 inaczej, czy mówi臋: «ale ja my艣l臋 o tym w inny sposób...» Czy jestem w stanie prowdzi膰 dialog? Uparci nie dialoguj膮, nie potrafi膮, dlatego, 偶e broni膮 si臋 zawsze swoimi przekonaniami, s膮 ideologami. Ile z艂a ideologie wyrzadzaj膮 ludowi Bo偶emu, ile z艂a! Poniewa偶 zamykaj膮 na dzia艂anie Ducha 艢wi臋tego.鈥�

鈥瀂 pokusami jest tak, 偶e albo nawrócisz si臋 i zmienisz 偶ycie, albo b臋dziesz szuka艂 kompromisów: troch臋 tego i troch臋 tego, troch臋 tutaj i troch臋 tam. «Tak, tak, na艣laduj臋 Pana, ale podoba mi si臋 ta pokusa, tylko troch臋...» I wtedy zaczynasz prowadzi膰 podwójne 偶ycie chrze艣cija艅skie. I w ten sposób staj膮 si臋 letni ci, którzy zawsze id膮 na kompromis: chrze艣cijanie kompromisów. Tak偶e my wiele razy czynimy w ten sposób: idziemy na kompromis. Pan pozwala nam pozna膰 drog臋, tak偶e poprzez przykazania, równie偶 poprzez inspiracje Ducha 艢wi臋tego, ale podoba mi si臋 to i to, i szukam sposobu pój艣cia dwoma torami, kulej膮c na obie nogi.鈥�