蜜桃交友

鈥濷patrzno艣膰 jednak nie przygotowa艂a 艣wiata «seryjnego», istniej膮 ró偶nice, ró偶ne warunki, odmienne kultury, a zatem mo偶na 偶y膰, zapewniaj膮c dobra jedni drugim. 艢wiat jest bogaty w zasoby, na tyle, by zapewni膰 wszystkim dobra podstawowe. A jednak wielu 偶yje w skandalicznym ubóstwie, a zasoby u偶ywane bezmy艣lnie ulegaj膮 zniszczeniu 鈥� podkre艣li艂 Franciszek. 鈥� Ale 艣wiat jest tylko jeden! Ludzko艣膰 jest tylko jedna! Bogactwo 艣wiata dzisiaj jest w r臋kach mniejszo艣ci, niewielkiej cz臋艣ci, a bieda, wi臋cej, n臋dza i cierpienie, jest udzia艂em licznych, wi臋kszo艣ci.鈥�

鈥濶ikt nie jest absolutnym panem dóbr: jest jedynie ich zarz膮dc膮. Posiadanie niesie w sobie odpowiedzialno艣膰: «ale偶 to wszystko nale偶y do mnie...» - to jest odpowiedzialno艣膰, która na tobie spoczywa i ka偶de dobro wykradzione z logiki Opatrzno艣ci Bo偶ej jest zdrad膮 w g艂臋bszym znaczeniu. To, co naprawd臋 posiadam jest tym, co potrafi臋 da膰. Oto jest miara s艂u偶膮ca ocenie, jak udaje mi si臋 posiada膰 bogactwa, czy robi臋 to dobrze, czy 藕le: to s艂owo jest bardzo wa偶ne: czy to, co posiadam, jest naprawd臋 tym, co potrafi臋 ofiarowa膰? 鈥� pyta艂 Franciszek. 鈥� Je艣li mog臋 to odda膰, jestem otwarty, jestem bogaty, nie tylko przez to, co posiadam, ale tak偶e przez hojno艣膰: hojno艣膰 tak偶e jako zobowi膮zanie do dania, aby wszyscy mieli w tym bogactwie swój udzia艂.鈥�

鈥濼yle razy s艂yszeli艣my, jak lud Bo偶y mówi: «diabe艂 wchodzi przez kieszenie». Najpierw przychodzi pieni膮dz, mi艂o艣膰 do pieni膮dza, g艂ód posiadania; potem, pró偶no艣膰: «Ach, jestem bogaty i che艂pi臋 si臋 tym; a w ko艅cu, pycha i wynios艂o艣膰. W taki sposób 鈥� jak zauwa偶y艂 Franciszek 鈥� dzia艂a w nas diabe艂. Ale bram膮 wej艣ciow膮 s膮 kieszenie..鈥�