蜜桃交友

Tomasz Kycia 鈥� Niemcy

Prof. Böhnke komentowa艂 wówczas traktat Benedykta XVI pt. 鈥濪e Judaeis鈥�, opublikowany rok temu w dwumiesi臋czniku Communio, po którym nie milkn臋艂y g艂osy krytykuj膮ce Benedykta XVI. Teraz g艂os zabra艂 sam Papie偶 Senior, broni膮c si臋 zdecydowanie przed stawianymi mu zarzutami. W tek艣cie zatytu艂owanym 鈥濻prostowanie: Nie misja, a dialog鈥� pisze on, 偶e zarzuty prof. Böhnkego to 鈥瀏roteskowy nonsens i nie maj膮 nic wspólnego z tym, o czym mówi艂em. Dlatego odpieram jego artyku艂 jako w najwy偶szym stopniu nieprawdziw膮 insynuacj臋鈥�.

Benedykt XVI pisze, 偶e 鈥濲udaizm i chrze艣cija艅stwo oznaczaj膮 dwa sposoby wyk艂adni Pisma. Obietnice dane Izraelowi s膮 dla chrze艣cijan nadziej膮 Ko艣cio艂a. Kto si臋 tego trzyma, bynajmniej nie kwestionuje podstaw dialogu judeo-chrze艣cija艅skiego.鈥� Papie偶 Senior pisze dalej, 偶e Chrystus poleci艂 g艂osi膰 S艂owo wszystkim narodom i kulturom. Dlatego 鈥瀗akaz misyjny jest uniwersalny 鈥� z jednym wyj膮tkiem: misjonowanie 呕ydów po prostu dlatego nie by艂o przewidziane i konieczne, poniewa偶 tylko oni sami spo艣ród wszystkich narodów znali 鈥楤oga nieznanego鈥欌��.

W stosunku do Izraela wi臋c liczy si臋 nie misja, ale dialog o tym, czy Jezus z Nazaretu jest 鈥濻ynem Bo偶ym, Logosem鈥�, na którego 鈥� wedle Jego obietnic skierowanych do Swojego narodu 鈥� czeka Izrael i, nie wiedz膮c tego, czeka ludzko艣膰鈥�.

Benedykt XVI-Joseph Ratzinger, bo tak autor podpisa艂 si臋 pod artyku艂em, zaznaczy艂, 偶e teraz jest czas, by taki dialog rozpocz膮膰.