Benedykt XVI: czas na dialog z judaizmem o Jezusie
Tomasz Kycia – Niemcy
Prof. Böhnke komentowa? wówczas traktat Benedykta XVI pt. ?De Judaeis”, opublikowany rok temu w dwumiesi?czniku Communio, po którym nie milkn??y g?osy krytykuj?ce Benedykta XVI. Teraz g?os zabra? sam Papie? Senior, broni?c si? zdecydowanie przed stawianymi mu zarzutami. W tek?cie zatytu?owanym ?Sprostowanie: Nie misja, a dialog” pisze on, ?e zarzuty prof. Böhnkego to ?groteskowy nonsens i nie maj? nic wspólnego z tym, o czym mówi?em. Dlatego odpieram jego artyku? jako w najwy?szym stopniu nieprawdziw? insynuacj?“.
Benedykt XVI pisze, ?e ?Judaizm i chrze?cijaństwo oznaczaj? dwa sposoby wyk?adni Pisma. Obietnice dane Izraelowi s? dla chrze?cijan nadziej? Ko?cio?a. Kto si? tego trzyma, bynajmniej nie kwestionuje podstaw dialogu judeo-chrze?cijańskiego.” Papie? Senior pisze dalej, ?e Chrystus poleci? g?osi? S?owo wszystkim narodom i kulturom. Dlatego ?nakaz misyjny jest uniwersalny – z jednym wyj?tkiem: misjonowanie ?ydów po prostu dlatego nie by?o przewidziane i konieczne, poniewa? tylko oni sami spo?ród wszystkich narodów znali ‘Boga nieznanego’”.
W stosunku do Izraela wi?c liczy si? nie misja, ale dialog o tym, czy Jezus z Nazaretu jest ?Synem Bo?ym, Logosem”, na którego – wedle Jego obietnic skierowanych do Swojego narodu – czeka Izrael i, nie wiedz?c tego, czeka ludzko??”.
Benedykt XVI-Joseph Ratzinger, bo tak autor podpisa? si? pod artyku?em, zaznaczy?, ?e teraz jest czas, by taki dialog rozpocz??.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
