蜜桃交友

Drodzy bracia i siostry!

W tym Dniu Modlitwy pragn? przede wszystkim podzi?kowa? Panu za dar wspólnego domu i za wszystkich ludzi dobrej woli, którzy anga?uj? si? w jego ochron?. Jestem równie? wdzi?czny za liczne projekty maj?ce na celu promowanie badań i ochrony ekosystemów, za wysi?ki zmierzaj?ce do rozwoju bardziej zrównowa?onego rolnictwa i bardziej odpowiedzialnego od?ywiania, za ró?ne inicjatywy edukacyjne, duchowe i liturgiczne które anga?uj? w trosk? o stworzenie wielu chrze?cijan na ca?ym ?wiecie.

Musimy uzna?, ?e nie potrafili?my odpowiedzialnie chroni? stworzenia. Nie mo?na uzna? za zadowalaj?c? sytuacji ekologicznej, zarówno na poziomie globalnym, jak i w wielu konkretnych miejscach. S?usznie pojawi?a si? potrzeba odnowionej i zdrowej relacji mi?dzy ludzko?ci? a stworzeniem, przekonanie, ?e tylko autentyczna i integralna wizja cz?owieka pozwoli nam lepiej troszczy? si? o nasz? planet?, z korzy?ci? dla obecnych i przysz?ych pokoleń, poniewa? ?nie ma ekologii bez w?a?ciwej antropologii” (Enc. Laudato si', 118).

W ten ?wiatowy Dzień Modlitwy o Ochron? ?wiata Stworzonego, który Ko?ció? katolicki od kilku lat obchodzi w jedno?ci z bra?mi i siostrami prawos?awnymi, oraz przy wsparciu innych Ko?cio?ów i wspólnot chrze?cijańskich, pragn? zwróci? uwag? na kwesti? wody, elementu bardzo prostego i cennego, do którego niestety wielu ma dost?p trudny, o ile wr?cz niemo?liwy. Jednak ?dost?p do wody pitnej i bezpiecznej jest istotnym, fundamentalnym i powszechnym prawem cz?owieka, poniewa? determinuje prze?ycie osób i z tego wzgl?du jest warunkiem korzystania z innych praw cz?owieka. Ten ?wiat ma powa?ny d?ug spo?eczny wobec ubogich, którzy nie maj? dost?pu do wody pitnej, gdy? jest to odmawianie im prawa do ?ycia zakorzenionego w ich niezbywalnej godno?ci” (tam?e, 30).

Woda zach?ca nas do refleksji nad naszym pochodzeniem. Cia?o ludzkie sk?ada si? w przewa?aj?cej cz??ci z wody; a wiele cywilizacji, w ci?gu dziejów powsta?o w pobli?u wielkich ci?gów wodnych, które naznaczy?y ich to?samo??. Sugestywny jest obraz u?yty na pocz?tku Ksi?gi Rodzaju, gdzie mówi si?, ?e na pocz?tku duch Stwórcy ?unosi? si? nad wodami” (1,2).

My?l?c o jej fundamentalnej roli w stworzeniu i rozwoju cz?owieka, odczuwam potrzeb? dzi?kczynienia Bogu za ?siostr? wod?”, prost? i u?yteczn?, jak nic innego dla ?ycia na planecie. W?a?nie dlatego piln? konieczno?ci? jest zatroszczenie si? o ?ród?a i zbiorniki wodne. Dzisiaj bardziej ni? kiedykolwiek potrzebujemy spojrzenia, które wychodzi poza to, co dora?ne (por. Laudato si', 36), poza ?utylitarne kryterium wydajno?ci i produktywno?ci dla zysku indywidualnego” (tam?e, 159). Pilnie potrzebne s? wspólne projekty i konkretne gesty, bior?c pod uwag?, ?e nie mo?na si? zgodzi? na jak?kolwiek prywatyzacj? naturalnego dobra wody, kosztem ludzkiego prawa dost?pu do niej.

Dla nas, chrze?cijan, woda jest istotnym elementem oczyszczenia i ?ycia. My?l biegnie natychmiast do chrztu, sakramentu naszego odrodzenia. Woda u?wi?cona przez Ducha jest materi?, za po?rednictwem której Bóg nas o?ywi? i odnowi?, jest b?ogos?awionym ?ród?em tego ?ycia, które ju? wi?cej nie umiera. Chrzest jest równie? dla chrze?cijan ró?nych wyznań prawdziwym i nieodzownym punktem wyj?cia do ?ycia bardziej autentycznym braterstwem na drodze ku pe?nej jedno?ci. Jezus podczas swojej misji obieca? wod?, która na zawsze mo?e ugasi? pragnienie cz?owieka (por. J 4, 14) i prorokowa?: ?Je?li kto? jest spragniony ... niech przyjdzie do Mnie i pije” (J 7,37). Pój?cie do Jezusa, napojenie si? Nim oznacza osobiste spotkanie z Nim jako Panem, czerpi?c z Jego S?owa sens ?ycia.

Rozbrzmiewaj? w nas s?owa, które wypowiedzia? na krzy?u: ?Pragn?” (J 19, 28). Pan wci?? prosi, by Go napoi?, pragnie mi?o?ci. Prosi nas, aby?my dali si? Jemu napi? w wielu dzisiejszych spragnionych, aby nam pó?niej powiedzie?: ?By?em spragniony, a dali?cie Mi pi?” (Mt 25, 35). Danie si? napi? w globalnej wiosce nie oznacza tylko osobistych gestów mi?o?ci, ale konkretne decyzje i nieustanne zaanga?owanie, by zapewni? wszystkim podstawowe dobro wody.

Chcia?bym równie? poruszy? kwesti? mórz i oceanów. Powinni?my dzi?kowa? Stwórcy za wielki i wspania?y dar wielkich wód i tego, co zawieraj? (por. Rdz 1,20-21; Ps 146,6), i uwielbia? Go za to, ?e przyodzia? ziemi? oceanami (por. Ps 104,6 ). Ukierunkowanie naszych my?li na ogromne przestrzenie morskie, w ci?g?ym ruchu, jest w pewnym sensie równie? okazj? do my?lenia o Bogu, który stale towarzyszy swojemu stworzeniu, sprawiaj?c, by si? rozwija?o, podtrzymuj?c je w istnieniu (por. ?w. Jan Pawe? II , Katecheza, 7 maja, 1986).

Codzienne strze?enie tego bezcennego dobra jest dzisiaj nieuniknion? odpowiedzialno?ci?, prawdziwym wyzwaniem: konieczna jest rzeczywista wspó?praca mi?dzy lud?mi dobrej woli, aby wspó?pracowa? w nieustannym dziele Stwórcy. Niestety, wiele wysi?ków zanikn??o z powodu braku uregulowań i skutecznych kontroli, szczególnie w odniesieniu do ochrony obszarów morskich poza granicami państwowymi (por. Laudato si', 174). Nie mo?emy pozwoli?, aby morza i oceany by?y wype?nione bezw?adnymi przestrzeniami p?ywaj?cego plastiku. Równie? w tym wypadku jeste?my wezwani do zaanga?owania si?, z mentalno?ci? aktywn?, modl?c si? tak, jakby wszystko zale?a?o od Bo?ej Opatrzno?ci i dzia?aj?c tak, jakby wszystko zale?a?o od nas.

Módlmy si?, aby wody nie by?y znakiem oddzielenia mi?dzy narodami, ale spotkania na rzecz ludzkiej wspólnoty. Módlmy si? o ocalenie tych, którzy ryzykuj? swe ?ycie na falach w poszukiwaniu lepszej przysz?o?ci. Pro?my Pana i osoby wype?niaj?ce wznios?? s?u?b? polityki, aby najbardziej delikatne problemy naszych czasów, takie jak kwestie zwi?zane z migracj?, zmianami klimatu, prawem do korzystania z dóbr podstawowych dla wszystkich by?y rozwi?zywane w sposób odpowiedzialny, dalekowzrocznie, patrz?c na dzień jutrzejszy, z hojno?ci? i w duchu wspó?pracy, szczególnie mi?dzy krajami, które maj? wi?ksze mo?liwo?ci. Módlmy si? za tych, którzy po?wi?caj? si? apostolstwu ludzi morza, za tych, którzy pomagaj? w refleksji na temat problemów, z jakimi borykaj? si? ekosystemy morskie, za tych, którzy przyczyniaj? si? do rozwoju i stosowania mi?dzynarodowych norm dotycz?cych mórz, aby chroni?y ludzi, kraje, dobra, zasoby naturalne - my?l? na przyk?ad o faunie i florze rybnej, a tak?e rafach koralowych (tam?e, 41), lub obszarach dna morskiego - oraz zapewnienia wszechstronnego rozwoju w perspektywie wspólnego dobra ca?ej rodziny ludzkiej, a nie interesów partykularnych. Pami?tajmy tak?e o tych, którzy dok?adaj? starań o ochron? obszarów morskich, na rzecz ochrony oceanów i ich ró?norodno?ci biologicznej, aby wype?niali to zadanie odpowiedzialnie i uczciwie.

Wreszcie, dbajmy o m?ode pokolenia, i módlmy si? za nie, aby coraz bardziej poznawa?y i szanowa?y wspólny dom, pragn?c zatroszczy? si? o podstawowe dobro wody z korzy?ci? dla wszystkich. Oby wspólnoty chrze?cijańskie coraz bardziej i coraz konkretniej przyczynia?y si?, aby wszyscy mogli korzysta? z tego niezb?dnego zasobu, troskliwie strzeg?c darów otrzymanych od Stwórcy, zw?aszcza rzeki, morza i oceany.

Watykan, 1 wrze?nia 2018 r

Franciszek