ÃÛÌÒ½»ÓÑ

Humanae Vitae Humanae Vitae 

50-lecie Humanae vitae: sobór w życiu małżeńskim

Z okazji przypadającej w tym miesiącu rocznicy ogłoszenia encykliki Pawła VI przebadane zostały archiwa watykańskie. Pokazują one ogrom pracy, konsultacji i zmagań, które towarzyszyły powstaniu tego dokumentu, a zarazem świadome nawiązanie do soborowej antropologii.

Krzysztof Bronk - Watykan

W tym miesiÄ…cu przypada 50. rocznica ogÅ‚oszenia encykliki PawÅ‚a VI Humanae vitae. Podejmuje ona temat ludzkiej rozrodczoÅ›ci i kontroli urodzin. Dla samego PawÅ‚a VI byÅ‚a ona jednym z najtrudniejszych dokumentów pontyfikatu. PracowaÅ‚ nad nim pięć lat. Jak sam przyznaÅ‚ – na audiencji ogólnej po jej ogÅ‚oszeniu - okupiÅ‚ jÄ… wielkim cierpieniem, dÅ‚ugimi zmaganiami i konsultacjami. MiaÅ‚ jednak żywÄ… Å›wiadomość, że jako NastÄ™pca Piotra musi zająć jasne stanowisko w sprawie metod kontroli urodzin.

Å»mudny proces powstawania encykliki Humanae vitae odsÅ‚aniajÄ… przeprowadzone ostatnio badania w archiwach watykaÅ„skich. PoprowadziÅ‚ je ks. Gilfredo Marengo z nowego Papieskiego Instytutu Jana PawÅ‚a II ds. Nauk o MałżeÅ„stwie i Rodzinie. Jednym z elementów, które wyÅ‚aniajÄ… siÄ™ z tych badaÅ„ jest zwiÄ…zek nauczania PawÅ‚a VI z doktrynÄ… Soboru WatykaÅ„skiego II. Encyklika jest w istocie aplikacjÄ… soborowej antropologii do realiów życia małżeÅ„skiego. Mówi ks. Marengo.

„Humanae vitae zostaÅ‚a w pewnym sensie zapowiedziana już w czasie Soboru, kiedy PaweÅ‚ VI oÅ›wiadczyÅ‚, że metodami regulacji pÅ‚odnoÅ›ci Sobór nie ma siÄ™ zajmować – powiedziaÅ‚ Radiu WatykaÅ„skiemu ks. Marengo. – Z drugiej strony to wÅ‚aÅ›nie na Soborze po raz pierwszy w oficjalnym dokumencie KoÅ›cioÅ‚a uznaje siÄ™ odpowiedzialne rodzicielstwo za wartość i cnotÄ™. W Gaudium et spes małżonków wzywa siÄ™ bowiem do odpowiedzialnoÅ›ci. PaweÅ‚ VI rozwija ten nowy krok uczyniony przez Sobór, zajmujÄ…c siÄ™ już konkretnie Å›rodkami, metodami i kryteriami, którym majÄ… siÄ™ posÅ‚ugiwać małżonkowie w urzeczywistnianiu tego odpowiedzialnego rodzicielstwa. A zatem zwiÄ…zek miÄ™dzy Huamanae vitae a Soborem jest jasny i bezpoÅ›redni.“

Na ten soborowy motyw odpowiedzialnoÅ›ci małżonków zwróciÅ‚ też uwagÄ™ sam PaweÅ‚ VI na audiencji ogólnej po ogÅ‚oszeniu encykliki. PodkreÅ›laÅ‚ wówczas, że bardzo mu zależaÅ‚o, by Humanae vitae nie byÅ‚o postrzegane jako zakaz, lecz jako nauczanie pozytywne.

„UznaliÅ›my wÅ‚aÅ›ciwÄ… małżonkom odpowiedzialność, odpowiedzialność rodzicielstwa, a także ich wolność jako szafarzy zamysÅ‚u Boga w odniesieniu do ludzkiego życia, interpretowanego przez nauczanie KoÅ›cioÅ‚a dla dobra ich samych, ich dzieci oraz spoÅ‚eczeÅ„stwa – mówiÅ‚ PaweÅ‚ VI. – PrzyÅ›wiecaÅ‚a nam gÅ‚ówna intencja, którÄ… kieruje siÄ™ KoÅ›cióÅ‚ w swym nauczaniu i dziaÅ‚alnoÅ›ci, a mianowicie sÅ‚użyć ludziom, bronić ich godnoÅ›ci, zrozumieć ich i wspierać w trudnoÅ›ciach, wychowywać ich do poczucia odpowiedzialnoÅ›ci, do panowania nad sobÄ…, stanowczego i pogodnego, do odważnej koncepcji wielkich i wspólnych powinnoÅ›ci życiowych, a także do poÅ›wiÄ™ceÅ„, których wymaga życie poczciwe oraz budowanie pÅ‚odnej i szczęśliwej rodziny.“

Dziękujemy, że przeczytałaś/eś ten artykuł. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się na newsletter klikając tutaj.

22 lipca 2018, 10:37