蜜桃交友

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

鈥濬ranciszek zawsze czu艂 si臋 grzesznikiem zbawionym przez mi艂o艣膰 Pana. Pami臋tam, jak o tym mówi艂 w pierwszym wywiadzie na pocz膮tku pontyfikatu. Dlatego priorytetem dla niego jest mi艂o艣膰 do Pana, a nawrócenie jest owocem tej mi艂o艣ci鈥� 鈥� mówi jezuita w rozmowie z portalem Pope. Przypomina, 偶e dla papie偶a punktem wyj艣cia jest bezpo艣rednia relacja z Jezusem, która pozwala Go lepiej kocha膰 i na艣ladowa膰.

Wszystko zaczyna膰 od mi艂o艣ci Pana

鈥濶apisanie encykliki o sercu oznacza, 偶e wej艣cie w serce Chrystusa pozwala nam poczu膰 si臋 kochanymi przez ludzkie serce pe艂ne uczu膰, uczu膰 takich jak nasze w艂asne. W tym sensie duchowo艣膰 Franciszka jest daleka od bezcielesnych i rygorystycznych form. Wymiar spo艂eczny, magisterium spo艂eczne Franciszka jest bezpo艣rednim owocem jego duchowo艣ci, a tak偶e duchowo艣ci serca Chrystusa. Franciszek mówi to wyra藕nie w tej encyklice, musimy mie膰 wspó艂czucie dla zranionej ziemi i pokaza膰 Jezusa, który wyci膮ga r臋k臋 i uzdrawia鈥� 鈥� podkre艣la ojciec Spadaro. Nawi膮za艂 do wcze艣niejszego nauczania Franciszka, w którym, jak zauwa偶y艂, pokazuje, 偶e 鈥瀢i臋zi braterskie s膮 mo偶liwe dla nas wszystkich, poniewa偶 widzimy siebie w tej mi艂o艣ci, papie偶 mówi o mi艂o艣ci Pana. I to w艂a艣nie dzi臋ki tej mi艂o艣ci mo偶emy tworzy膰 wi臋zi braterstwa, ale tak偶e wspólnie troszczy膰 si臋 o nasz wspólny dom. Nie czyni艂bym wi臋c rozró偶nienia mi臋dzy magisterium spo艂ecznym a magisterium duchowym鈥�.

Konkretno艣膰 wiary

Jezuita doda艂, 偶e serce jest w centrum zarówno duchowego, jak i spo艂ecznego nauczania Franciszka. Wyrazi艂 przekonanie, 偶e by膰 mo偶e papie偶 wybra艂 w艂a艣nie ten moment na napisanie encykliki 鈥濽mi艂owa艂 nas鈥�, gdy偶 jest zaniepokojony rozwijaniem si臋 religijno艣ci bez odniesienia do osobistej relacji z Bogiem Mi艂o艣ci膮 oraz tym, 偶e chrze艣cija艅stwo zapomina o czu艂o艣ci wiary, rado艣ci po艣wi臋cenia si臋 s艂u偶bie i 偶arliwo艣ci misji.