Jan Pawe艂 II o Ksi臋dzu Popie艂uszce: wolno艣膰 w Prawdzie
Krzysztof Bronk 鈥� Watykan
Jan Pawe艂 II i ks. Jerzy Popie艂uszko prawdopodobnie nigdy si臋 nie spotkali. Kiedy w 1983 r. 笔补辫颈别偶 by艂 w Polsce, re偶im odmówi艂 kapelanowi 鈥濻olidarno艣ci鈥� niezb臋dnej przepustki. Ks. Jerzy jak wszyscy kap艂ani swego pokolenia by艂 pod silnym wp艂ywem polskiego 笔补辫颈别偶a. 艢wiadcz膮 o tym jego kazania. Jan Pawe艂 II wiedzia艂 o pos艂udze kapelana warszawskich robotników. Zna艂 jego kazania. Przes艂a艂 mu pozdrowienia, a tak偶e ró偶aniec. To nim 3 listopada 1984 r. spleciono w trumnie d艂onie zabitego kap艂ana.
Ofiara, która prowadzi do zmartwychwstania
Jan Pawe艂 II wraz z innymi Polakami uczestniczy艂 w dramacie porwania ks. Jerzego. Podczas audiencji generalnej i na modlitwie Anio艂 Pa艅ski prosi艂 o modlitw臋 w jego intencji, apelowa艂 do sumie艅 porywaczy. Kiedy nadesz艂a wiadomo艣膰 o odnalezieniu cia艂a ks. Jerzego, 笔补辫颈别偶 bardzo szybko zrozumia艂, 偶e m臋cze艅stwo to b臋dzie mia艂o decyduj膮ce znaczenie dla zmaga艅 Polski o niepodleg艂o艣膰.
Ju偶 nast臋pnego dnia 31 pa藕dziernika 1984 r. na audiencji ogólnej powiedzia艂: 鈥濩hrze艣cijanin powo艂any jest w Jezusie Chrystusie do zwyci臋stwa. Zwyci臋stwo takie nieod艂膮czne jest od trudu, od cierpienia, tak jak Zmartwychwstanie Chrystusa jest nieod艂膮czne od Krzy偶a. A zwyci臋偶y艂 ju偶 dzi艣 - cho膰by le偶a艂 na ziemi鈥�. Na kolejnej audiencji 艣rodowej doda艂: 鈥濼a 艣mier膰 jest tak偶e 艣wiadectwem. Ja modl臋 si臋 za ksi臋dza Jerzego Popie艂uszk臋, jeszcze bardziej si臋 modl臋 o to, a偶eby z tej 艣mierci wyros艂o dobro, tak jak z Krzy偶a Zmartwychwstanie鈥�.
艢wiadectwo w czasach wolno艣ci
Pi臋膰 lat pó藕niej Polska jako pierwszy kraj bloku komunistycznego odzyska艂a wolno艣膰. W tych nowych warunkach Jan Pawe艂 II ponownie przypomnia艂 rodakom postaw臋 ks. Jerzego. 鈥濶iech przemawia do nas 艣wiadectwo tego kap艂ana, które si臋 nie przedawnia, które jest wa偶ne nie tylko wczoraj, ale tak偶e dzisiaj. Mo偶e dzisiaj bardziej jeszcze鈥� 鈥� mówi艂 笔补辫颈别偶 na audiencji ogólnej 31 pa藕dziernika 1990 r.
Od tej pory przywo艂ywa艂 艣wiadectwo ks. Jerzego, aby pokaza膰 Polakom, jak maj膮 si臋 odnosi膰 do Europy i zachodz膮cych w niej przemian. 14 lutego 1991 r. na audiencji dla Lecha Wa艂臋sy podkre艣li艂, 偶e 鈥濸olska nigdy Europy nie zdradzi艂a! Czu艂a si臋 odpowiedzialna za europejsk膮 wspólnot臋 narodów. Oczekiwa艂a od niej pomocy, ale te偶 umia艂a za ni膮 umiera膰鈥�. W tym kontek艣cie 笔补辫颈别偶 przypomnia艂 niesprawiedliwy pokój wed艂ug postanowie艅 Konferencji z Ja艂ty. Podkre艣li艂, 偶e naród nigdy si臋 z tym nie pogodzi艂 i nie uleg艂 narzuconej mu ideologii i totalitaryzmowi. 鈥濨roni艂 swojej godno艣ci i praw z ogromnym trudem i za cen臋 wielkich ofiar鈥� 鈥� mówi艂 笔补辫颈别偶, podkre艣laj膮c, 偶e symbolem tego jest mi臋dzy innymi ks. Jerzy.
Patron obecno艣ci Polski w Europie
Po raz kolejny Jan Pawe艂 II odwo艂a艂 si臋 do kapelana 鈥濻olidarno艣ci鈥� kilka miesi臋cy pó藕niej podczas swej podró偶y do Ojczyzny. Podj膮艂 on wtedy otwart膮 polemik臋 z tymi, którzy postulowali powrót Polski do Europy. Podkre艣li艂, 偶e Polacy nie musz膮 powraca膰 do Europy, bo w niej s膮. 鈥濶ie musimy do niej wchodzi膰, poniewa偶 j膮 tworzyli艣my i tworzyli艣my j膮 z wi臋kszym trudem, ani偶eli ci, którym si臋 przypisuje albo którzy sobie przypisuj膮 patent na europejsko艣膰, wy艂膮czno艣膰. (鈥�) Ja pragn臋 jako Biskup Rzymu zaprotestowa膰 przeciwko takiemu kwalifikowaniu Europy, Europy Zachodniej. To obra偶a ten wielki 艣wiat kultury, kultury chrze艣cija艅skiej, z którego艣my czerpali i który艣my wspó艂tworzyli, wspó艂tworzyli tak偶e za cen臋 naszych cierpie艅. (鈥�) Kultur臋 europejsk膮 tworzyli 尘臋肠锄别苍苍颈肠测 trzech pierwszych stuleci, tworzyli j膮 tak偶e 尘臋肠锄别苍苍颈肠测 na wschód od nas w ostatnich dziesi臋cioleciach - i u nas w ostatnich dziesi臋cioleciach. Tak tworzy艂 j膮 ksi膮dz Jerzy. On jest patronem naszej obecno艣ci w Europie za cen臋 ofiary z 偶ycia, tak jak Chrystus. Tak jak Chrystus, jak Chrystus ma prawo obywatelstwa w 艣wiecie, ma prawo obywatelstwa w Europie, dlatego 偶e da艂 swoje 偶ycie za nas wszystkich鈥� (homilia we W艂oc艂awku, 7.06.1991).
Aby sumienie nie poros艂o ple艣ni膮
Dlaczego tak wielk膮 wag臋 przypisywa艂 Jan Pawe艂 II 艣wiadectwu ks. Jerzego w nowych czasach, po upadku marksistowskiego totalitaryzmu? 笔补辫颈别偶 poniek膮d sam da艂 na to odpowied藕, przytaczaj膮c, podczas cytowanej ju偶 audiencji z 1990 r. kilka wypowiedzi kap艂ana m臋czennika: 鈥濧by pozosta膰 cz艂owiekiem wolnym duchowo, trzeba 偶y膰 w prawdzie. 呕ycie w prawdzie, to dawanie 艣wiadectwa na zewn膮trz, to przyznanie si臋 do niej i upominanie si臋 o ni膮 w ka偶dej sytuacji. Prawda jest niezmienna. Prawdy nie da si臋 zniszczy膰 tak膮 czy inn膮 decyzj膮, tak膮 czy inn膮 ustaw膮鈥� (31.10.1982 r.). 鈥濸ostawmy 偶ycie w Prawdzie na pierwszym miejscu, je偶eli nie chcemy, by nasze sumienie poros艂o ple艣ni膮鈥� (27.02.1983 r.).
Wyj膮tkowe zainteresowanie watyka艅skich mediów
Warto podkre艣li膰 wyj膮tkowe zainteresowanie ówczesnych watyka艅skich mediów spraw膮 porwania i 艣mierci ks. Popie艂uszki. Pocz膮wszy od 22 pa藕dziernika 1984 r. dziennik 鈥濴鈥橭sservatore Romano鈥� codziennie informowa艂 na pierwszej stronie o rozwoju sytuacji. 鈥濩a艂a Polska niespokojna o Ksi臋dza Jerzego Popie艂uszko鈥�; 鈥濩hwile grozy w Polsce po porwaniu kap艂ana鈥�; 鈥濩a艂a Polska mobilizuje si臋 w sprawie ks. Popie艂uszki鈥� 鈥� to tytu艂y z pierwszych dni po porwaniu. 25 pa藕dziernika watyka艅ski dziennik informuje, wci膮偶 na tytu艂owej stronie, o aresztowaniu porywaczy, a nast臋pnego dnia cytuje s艂owa genera艂a Jaruzelskiego, który pot臋pi艂 porwanie.
W kolejnych wydaniach 鈥濴鈥橭sservatore Romano鈥� przytacza kolejny apel 笔补辫颈别偶a oraz reakcje ze 艣wiata, w tym znamienne s艂owa arcybiskupa Pary偶a kard. Jean-Marie Lustigera: 鈥炁紋jemy w czasach morderców鈥�.
Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.
