蜜桃交友

Delphine Allaire, Artur Hanula

Papie偶 Franciszek dotychczas odwiedzi艂 11 krajów Azji Wschodniej, Po艂udniowej i 艢rodkowej. We wrze艣niu uda si臋 do Indonezji, Timoru Wschodniego, Papui-Nowej Gwinei oraz Singapuru, aby spotka膰 si臋 z cz艂onkami m艂odych Ko艣cio艂ów. O. Gilles Berceville OP, dyrektor Instytutu Historii Misji w Instytucie Katolickim w Pary偶u, dominika艅ski teolog i specjalista w dziedzinie duchowo艣ci misyjnej, przygl膮da si臋 specyfice i historii misji na najbardziej zaludnionym kontynencie 艣wiata, gdzie koncentruj膮 si臋 wyzwania nowoczesno艣ci. 

Pocz膮tki chrystianizacji Azji

O. Berceville przypomina, 偶e wed艂ug tradycji wiara chrze艣cija艅ska zosta艂a zaniesiona do Azji ju偶 przez 艣w. Tomasza Aposto艂a. Znane s膮 艣wiadectwa rozwoju chrze艣cija艅stwa w Chinach w VI i VII wieku. Na wzrost liczby chrze艣cijan na tym kontynencie, zahamowany rozwojem islamu, wp艂yw mia艂y podró偶e europejskich odkrywców, a z nimi misjonarzy, od XVI wieku.

WIelcy misjonarze jezuiccy, ze 艣w. Franciszkiem Ksawerym na czele, w Indiach, a zw艂aszcza w Chinach starali si臋 rozpowszechnia膰 chrze艣cija艅stwo poprzez ksi膮偶ki i nawraca膰 elity, przedstawiaj膮c si臋 nie jako ascetyczni mnisi, ale jako uczeni. W ten sposób zostali zaakceptowani przez chi艅skich cesarzy, pomimo faktu, 偶e chrze艣cija艅stwo by艂o w Chinach zakazane. Teolog dominika艅ski dodaje, 偶e Franciszek Ksawery by艂 legatem papieskim na pro艣b臋 króla Portugalii we wszystkich azjatyckich krajach, które odwiedza艂.

W XIX w. szczególnie znacz膮cy wk艂ad w rozwój misji w Azji mieli misjonarze z Anglii i Francji. O. Berceville wspomina o Paryskich Misjach Zagranicznych, za艂o偶onych w XVII wieku w celu realizacji programu Stolicy Apostolskiej. Angielscy misjonarze protestanccy rozwijali swoj膮 dzia艂alno艣膰 szczególnie od XIX wieku. K艂adli nacisk na rozpowszechnianie Biblii. 艁膮czyli prac臋 ewangelizacyjn膮 z podnoszeniem komfortu 偶ycia lokalnej ludno艣ci. Po stronie katolickiej po艂o偶ono wi臋kszy nacisk na sakramenty i liturgi臋. By艂 to równie偶 czas wielkiej dzia艂alno艣ci charytatywnej.

Autonomia lokalnych wspólnot i zachodnie wp艂ywy

Jak podkre艣la dyrektor Instytutu Historii Misji w Instytucie Katolickim w Pary偶u, lokalne Ko艣cio艂y katolickie w Azji maj膮 obecnie du偶膮 autonomi臋. Nie s膮 ju偶 zale偶ne od krajów, które wys艂a艂y misjonarzy, chocia偶 nadal istniej膮 przyjazne stosunki mi臋dzy Ko艣cio艂ami, z g艂臋bokim wyrazem wdzi臋czno艣ci dla tych, którzy wys艂ali misjonarzy i zak艂adali Ko艣ció艂 w krajach misyjnych. Przyk艂adowo wspólnoty chrze艣cija艅skie Timoru Wschodniego i Papui-Nowej Gwinei niedawno si臋 rozwin臋艂y i s膮 kierowane przez miejscowych biskupów i duchownych. Ko艣cio艂y azjatyckie wysy艂aj膮 nawet w艂asnych misjonarzy do Europy. O. Gilles Berceville wskazuje, 偶e do dzi艣 w Azji wyra藕ne s膮 jednak wp艂ywy Ko艣cio艂a zachodniego, m.in. w sferze architektury sakralnej.

Wyzwania misyjne w Azji

Francuski specjalista w dziedzinie duchowo艣ci misyjnej podkre艣la, 偶e w Indonezji Papie偶 po艂o偶y nacisk na kwesti臋 dialogu mi臋dzyreligijnego, zw艂aszcza mi臋dzy chrze艣cijanami i muzu艂manami.

Bardzo wa偶ne s膮 równie偶 dzia艂ania podejmowane na rzecz ubogich, co jest cech膮 charakterystyczn膮 ma艂ych Ko艣cio艂ów Azji. Zdaniem o. Berceville, mia艂o to decyduj膮cy wp艂yw na przyj臋cie chrze艣cija艅stwa przez miejscow膮 ludno艣膰 w krajach takich jak Timor Wschodni czy Papua-Nowa Gwinea.

W kontek艣cie najd艂u偶szej pielgrzymki pontyfikatu Papie偶a Franciszka

Jak zauwa偶a o. Gilles Berceville, poprzez swoj膮 pielgrzymk臋 Papie偶 czyni ma艂e Ko艣cio艂y czterech pa艅stw azjatyckich bardziej obecnymi w 艣wiadomo艣ci Ko艣cio艂a powszechnego. Ojciec 艢wi臋ty wielokrotnie podkre艣la, 偶e ca艂e 偶ycie chrze艣cija艅skie jest misyjne, 偶e ka偶dy chrze艣cijanin jest misjonarzem. Chrze艣cijanin powinien dzia艂a膰 misyjnie tam, gdzie si臋 znajduje, nie trac膮c z oczu powszechnej misji ewangelizacyjnej Ko艣cio艂a.