蜜桃交友

Pope   

Wobec takiego fenomenu dziennik La Croix postanowi? przeprowadzi? pewne badanie, aby zobaczy? profil kandydatów do sakramentu. Wi?kszo??, ponad dwie trzecie, ma poni?ej 40 lat, a po?owa z tej grupy jest mi?dzy 18. a 25. rokiem ?ycia. W licznych przypadkach (61 proc.) osoby prosz?ce o chrzest wywodz? si? zreszt? z rodziny jako? powi?zanej kulturowo z chrze?cijaństwem. Cz?sto jednak ich rodzice postanawiali ?da? im wybór”. Dokonuj? go oni obecnie, najcz??ciej z powodów egzystencjalnych.

Na drodze do wiary wielu z kandydatów do sakramentu wskazuje na du?e znaczenie postaci swojej babci. To ona najcz??ciej nauczy?a ich przynajmniej podstaw modlitwy. Równie? bardzo wa?ne bywaj? relacje z przyjació?mi – przyk?ad praktykuj?cych katolików we w?asnym kr?gu znajomych doprowadzi? cz??? agnostyków lub ateistów do refleksji zakończonej wyra?eniem ch?ci wst?pienia do Ko?cio?a.

Innym elementem zach?caj?cym do wiary okazuje si? liturgia. Jej pi?kno przyci?gn??o kolejn? cz??? Francuzów do poproszenia o chrzest. Wreszcie jako przyczyny niektórzy podaj? ch?? wyra?enia poczucia przynale?no?ci do katolickiej wspólnoty.

Niewielka, cho? znacz?ca, grupa katechumenów przechodzi na chrze?cijaństwo z islamu. To 5 proc. w skali ca?ej Francji, cho? np. w Marsylii to a? 10 proc. W ich wypadku taka decyzja cz?sto poci?ga za sob? zerwanie relacji z nimi ze strony ich rodzin, dlatego stanowi wi?ksze wyzwanie.

Ogólny wzrost liczby chrztów doros?ych nie rekompensuje jednak w pe?ni liczbowo ci?g?ego spadku chrztów dzieci. Ale stanowi pewien powiew ?wie?o?ci i ciekawy fenomen wyst?puj?cy w sekularyzowanych pokoleniach.