蜜桃交友

Radio Watyka艅skie

Za艂o偶ycielem organizacji Powrót jest chaldejczyk Dilan, który wyemigrowa艂 wraz z rodzin膮, gdy by艂 jeszcze niemowl臋ciem. Wychowa艂 si臋 we Francji, a po zako艅czeniu studiów prawniczych postanowi艂 powróci膰 do swej dawnej ojczyzny. Jego zdaniem bardzo wa偶ne jest ukazanie powrotu do Iraku w pozytywnym 艣wietle. Niektórzy bowiem wstydz膮 si臋 wróci膰, boj膮 si臋, 偶e zostanie to odebrane jako przyznanie si臋 do pora偶ki, któr膮 ponie艣li na emigracji.

Promowaniem powrotu chrze艣cijan do Iraku zajmuje si臋 równie偶 czterdziestokilkuletni Nicholas, który sam urodzi艂 si臋 w Australii. W domu wychowywa艂 si臋 w kulturze asyryjskiej. Po przyje藕dzie nie mia艂 wi臋c trudno艣ci z asymilacj膮 w nowym 艣rodowisku. Jego najwa偶niejszym problemem jest natomiast uzyskanie irackiego obywatelstwa.

Organizacja pomog艂a w powrocie 50 Irakijczykom. 艁膮czy ich ch臋膰 偶ycia na ziemi przodków. Nie wszystko jest ró偶owe, ale to jest nasz dom 鈥� podkre艣la Dilan w rozmowie z dziennikiem La Croix.

Wi臋kszo艣膰 repatriantów osiedla si臋 w pó艂nocnym Iraku. Miasta i wioski Równiny Niniwy by艂y niegdy艣 zamieszkiwane przede wszystkim przez chrze艣cijan. Wraz z nastaniem Pa艅stwa Islamskiego musieli opu艣ci膰 ten region. Tylko 45 proc. pierwotnej spo艂eczno艣ci chrze艣cija艅skiej powróci艂o na te terytoria. Do tego grona nale偶y Vana, która w 2014 r. wyjecha艂a do Kanady. 鈥濻p臋dzili艣my tam sze艣膰 wspania艂ych lat, ale zdecydowali艣my si臋 wróci膰 do Iraku, aby odnale藕膰 naszych krewnych i wesprze膰 lokaln膮 spo艂eczno艣膰鈥� 鈥� opowiada iracka chrze艣cijanka. Dzi艣 zapewnia, 偶e nie 偶a艂uje decyzji o powrocie. Dzieci ucz臋szczaj膮 do katolickiej szko艂y, a ona sama prowadzi organizacj臋 pomocow膮 wspieran膮 przez chaldejski Ko艣ció艂.

Powracaj膮cy do Iraku 肠丑谤锄别艣肠颈箩补苍颈别 borykaj膮 si臋 oczywi艣cie z wieloma problemami. Najwa偶niejszym jest znalezienie pracy i mieszkania. Niektórzy musz膮 si臋 te偶 douczy膰 lokalnych j臋zyków, poczynaj膮c od arabskiego. Sam aramejski ju偶 nie wystarczy 鈥� przyznaje Dilan.