蜜桃交友

?To by? niezwykle wzruszaj?cy i bardzo intensywny moment. Uderzy?o mnie przede wszystkim jego powitanie. Mia? bardzo go?cinn? twarz, u?miechni?t? i rzeczywi?cie nas wita?. Nie móg? zbyt wiele mówi?. Ju? wtedy mia? wyj?tkowo s?aby g?os (…). Czasami trudno by?o go zrozumie?, ale bardzo uderza?a mnie jego obecno??, jasno?? jego umys?u. Zada? mi dwa lub trzy pytania. Pami?tam tylko jedno z nich – rzek? do mnie: «Czy s? dzi? we Francji ludzie, którzy zajmuj? si? teologi? Karla Rahnera?». To pytanie (…) naprawd? ?wiadczy o jego obecno?ci, o wielkiej jasno?ci jego umys?u mimo zm?czenia – wskazywa? o. Fédou. – Z jego dziedzictwa mo?emy zachowa? mi?dzy innymi trosk? o wierno?? Pismu ?wi?temu i ?ród?om tradycji chrze?cijańskiej (…). Joseph Ratzinger sp?dzi? wiele czasu z Ojcami Ko?cio?a, a swoj? prac? teologiczn? po?wi?ci? pismom ?w. Bonawentury (…). My?l? wi?c, ?e pierwsz? lekcj? stanowi, ?eby pracowa? owocnie nad ?ród?ami chrze?cijańskimi: patrystycznymi i ?redniowiecznymi. Inn? nauk?, któr? staram si? wyci?ga?, jest troska o wymagaj?cy dialog ze wspó?czesnym ?wiatem (…). Benedyktowi XVI chodzi?o przede wszystkim o to, by da? ?wiadectwo wiary w Chrystusa we wspó?czesnym ?wiecie takim, jakim on jest, z jego wielko?ci?, ale i ograniczeniami, a tak?e z odmowami i oporem, jaki czasem stawia on chrze?cijaństwu. Wierz?, ?e otrzymali?my w tym temacie wielkie ?wiadectwo.“