蜜桃交友

S. Bernadette Mary Reis FSP

Przegl?daj?c kroniki historyczne, widzimy, ?e s? momenty, w których zakonnice odegra?y istotn? rol? w biegu ludzkich wydarzeń. By?o tak mi?dzy innymi w przypadku karmelitańskich m?czennic z Compiègne. Wielu o nich s?ysza?o, ale by? mo?e nie wszyscy wiedz?, ?e ich po?wi?cenie przyczyni?o si? do po?o?enia kresu rz?dom Terroru.

Wszystko zaczyna si? od pewnego snu. W 1693 r. 29-letniej niepe?nosprawnej kobiecie, ?yj?cej w Karmelu w Compiègne, przy?ni? si? Jezus w towarzystwie swojej Matki, ?w. Teresy z Avili i dwóch innych karmelitanek, mieszkaj?cych w tym samym klasztorze. Po otrzymaniu wskazówek dotycz?cych jej powo?ania mia?a ona wizj?, w której zobaczy?a grup? karmelitanek, wybranych do ?pój?cia za Barankiem”.

Przenie?my si? w czasie do 1786 r. Matka Teresa od ?w. Augustyna, nowo wybrana przeorysza tego samego klasztoru, znajduje relacj? z wizji, jak? s. Elisabeth Baptiste mia?a przed z?o?eniem ?lubów w zakonie karmelitańskim. Matka Teresa ma przeczucie, ?e ten sen by? proroctwem dotycz?cym jej wspólnoty.

Kilka lat pó?niej we Francji wybucha rewolucja, która nast?pnie zapocz?tkuje rz?dy Terroru. W lutym 1790 r. ratyfikowane zostaje tymczasowe zawieszenie ?lubów zakonnych. 4 sierpnia zinwentaryzowano maj?tek wspólnoty karmelitańskiej. Nast?pnego dnia przes?uchano wszystkie zakonnice i przedstawiono im mo?liwo?? wyrzeczenia si? ?lubów. Ku wielkiemu rozczarowaniu przywódców rewolucji ka?da z sióstr wyrazi?a stanowcze postanowienie pozostania wiern? swoim ?lubom a? do ?mierci.

Wielkanoc 1792 r. Od 6 kwietnia nielegalne staje si? noszenie habitu zakonnego. Dwa dni pó?niej sen s. Elisabeth Baptiste zostaje opowiedziany siostrom we wspólnocie. Bieg wydarzeń jest coraz szybszy – w sierpniu klasztory ?eńskie zostaj? zamkni?te i ewakuowane, a maj?tek zakonnic skonfiskowany.

Dwadzie?cia karmelitanek z Compiègne opuszcza swój klasztor 14 wrze?nia, w ?wi?to Podwy?szenia Krzy?a ?wi?tego. Z pomoc? przyjació? znajduj? schronienie w czterech ró?nych miejscach i udaje si? im kupi? ?wieckie ubranie dla wszystkich – nie maj? wystarczaj?co du?o pieni?dzy, aby zdoby? równie? odzie? na zmian?, a ich pro?ba do rz?du o wsparcie nie zostaje wys?uchana.

Nied?ugo potem matka Teresa od ?w. Augustyna konsultuje si? z czterema siostrami z chóru, najstarszymi zakonnicami, w sprawie zaproponowania ca?ej wspólnocie, by ofiarowa?a w?asne ?ycie za ocalenie Francji. Jej propozycja jest zakorzeniona w pragnieniu reformy Karmelu, wyra?anym przez sam? ?w. Teres? z Avili. Spotyka si? z oporem, co zrozumia?e – kto naprawd? podda?by si? dobrowolnie ?ci?ciu za pomoc? dopiero co wynalezionej gilotyny?

Jednak po up?ywie kilku godzin dwie najstarsze zakonnice prosz? przeorysz? o wybaczenie ich braku odwagi – to otwiera drog? matce Teresie do zaproponowania pozosta?ym cz?onkiniom wspólnoty aktu oddania ?ycia. Pocz?wszy od 27 listopada, wszystkie siostry odmawiaj? napisany przez przeorysz? ?akt oddania siebie” za zbawienie Francji. Pó?niej dodano tak?e intencj?, aby coraz mniej by?o osób straconych na gilotynie, a tak?e, by uwolniono aresztowanych.

21 czerwca 1794 r. ?o?nierze przeszukuj? mieszkania zakonnic. Nast?pnego dnia siostry zostaj? aresztowane na podstawie dowodu rzekomo znalezionego podczas rewizji, który wykorzystano do wykazania, ?e nadal prowadz? one ?ycie zakonne, a tak?e sympatyzuj? z monarchi?. Wspólnota karmelitańska, która w tym momencie liczy?a szesna?cie sióstr, znalaz?a si? w areszcie w dawnym klasztorze wizytek wraz z siedemnastoma angielskimi benedyktynkami. 12 lipca burmistrz Compiègne wtargn?? do klasztoru wraz z ?o?nierzami, zaskoczony widokiem kobiet w habitach – jedyne ?wieckie ubrania, jakie mia?y, by?y ca?kowicie przemoczone. W tej sytuacji nieunikniony sta? si? wyjazd do Pary?a, gdzie czeka? je proces.

17 lipca szesna?cie karmelitanek oraz dwudziestu czterech innych wi??niów zostaje uznanych za ?wrogów ludu” – oprócz innych zarzutów – i skazanych na ?mier?. Siostry przygotowuj? si? do spe?nienia proroczego snu – wkrótce pod??? za Barankiem.

Tego samego wieczoru w Pary?u rozbrzmiewa g?os przemierzaj?cych ulice miasta zakonnic, które ?piewaj? Bo?e Oficjum. Kat pozwala im dokończy? modlitwy za konaj?cych, a tak?e ?piew Te Deum i Veni Creator oraz odnowi? ?luby. Po wej?ciu na szafot otrzymuj? od przeoryszy ostatnie b?ogos?awieństwo, ca?uj? figurk? Matki Bo?ej i pod??aj? za Barankiem Ofiarnym.

Dziesi?? dni pó?niej Robespierre zostaje aresztowany i nast?pnego dnia stracony; nie pozostawia to raczej w?tpliwo?ci co do tego, ?e Pan przyj?? ofiar? z ?ycia zakonnic. M?czennice z Compiègne zosta?y beatyfikowane przez Piusa X w 1909 r., obecnie podejmowane s? starania w sprawie ich kanonizacji równoznacznej.