蜜桃交友

鈥濲e艣li w pierwszych latach tydzie艅 ten by艂 adresowany g艂ównie do duchownych i osób przygotowuj膮cych si臋 do stanu kap艂a艅skiego, jak np. seminarzy艣ci, to z czasem grono odbiorców, powi臋ksza艂o si臋. Najpierw dodano zakonników i zakonnice, ale po Soborze Watyka艅skim II zacz臋li bra膰 udzia艂 tak偶e m臋偶czy藕ni i kobiety zaanga偶owane w duszpasterstwo. Je艣li wi臋c na pocz膮tku Tygodnie Liturgiczne s艂u偶y艂y przygotowaniu drogi do Soboru, to pó藕niej sta艂y si臋 艣rodkiem do dog艂臋bnego poznania tego, co nowe i zmieniaj膮ce si臋 w liturgii, przy coraz wi臋kszym uczestnictwie w tym wydarzeniu. Nast臋pnie przeszli艣my kolejn膮 ewolucj臋, to znaczy stali艣my si臋 centralnym punktem formacji. Mo偶emy powiedzie膰, 偶e od lat 80. jeste艣my w tej fazie coraz wi臋kszego pog艂臋biania prze偶ywania liturgii, zgodnie z tym, o co prosi nas dzisiaj równie偶 Papie偶 Franciszek. Podkre艣li艂 to w li艣cie apostolskim «Desiderio desideravi», wskazuj膮c na potrzeb臋 ponownego odkrycia pi臋kna celebracji i pog艂臋bienia formacji liturgicznej ca艂ego ludu chrze艣cija艅skiego. To, co nazywa si臋 sztuk膮 celebracji, w rzeczywisto艣ci nie jest skierowane tylko do tych, którzy przewodnicz膮, ale do wszystkich ochrzczonych, aby mogli prawdziwie wej艣膰 w celebracj臋 i 偶y膰 tajemnic膮 poprzez to, czego Ko艣ció艂 nam udziela poprzez obrz臋dy liturgiczne.鈥�