蜜桃交友

S. Klára Malinaková 鈥� Czechy

Mimo pocz膮tkowego sceptycyzmu niektórych wierz膮cych, a nawet ca艂kiem sporej liczby ksi臋偶y, w drog臋 zaanga偶owa艂o si臋 prawie 2,5 tys. grup synodalnych! Dzi臋ki nim wierni nauczyli si臋 wspó艂pracowa膰 w stylu synodalnym, s艂ucha膰 i rozeznawa膰 kierunek, w którym prowadzi Duch 艢wi臋ty. Tematy poruszane w grupach nie zawsze by艂y 艂atwe, ale to daje nam wielk膮 nadziej臋 na przysz艂o艣膰. Wielu uczestników mówi艂o, 偶e dla nich ostateczne wyniki synodu s膮 tak istotne, jak nowo艣膰 metody dyskusji, która zosta艂a zainicjowana oddolnie. W tych ma艂ych grupach, w parafiach i we wspólnotach, wszyscy czuj膮 si臋 teraz bardziej obecni, a przede wszystkim bardziej 艣wiadomi swojej wspó艂odpowiedzialno艣ci za Ko艣ció艂.

Zebranie diecezjalnych syntez w jedn膮, krajow膮, zajmie jeszcze troch臋 czasu. Diecezja brne艅ska, która zainicjowa艂a 557 grup synodalnych, jest te偶 drug膮 najwi臋ksz膮 diecezj膮 w kraju. Wyniki uzyskane w grupach zosta艂y przeanalizowane zarówno z punktu widzenia tre艣ci tekstów, jak i przed艂o偶onych sprawozda艅 statystycznych. Patrz膮c na teksty, które zaczynaj膮 nap艂ywa膰 tak偶e z innych diecezji, s膮dzimy, 偶e wiele spostrze偶e艅 i propozycji, które pojawi艂y si臋 w Brnie, mo偶na 艂atwo uogólni膰 na ca艂y kraj.

Pierwsz膮 wa偶n膮 kwesti膮 jest spostrze偶enie, które zrodzi艂o si臋 z pracy grup synodalnych. Uczestnicy zauwa偶yli, 偶e w czeskich wspólnotach parafialnych brakuje stylu synodalnego. Nie ma przejrzysto艣ci, otwarto艣ci na 艣wiat. Wierni wyrazili pragnienie, aby Ko艣ció艂 sta艂 si臋 bardziej zrozumia艂y, bardziej ludzki, zdolny do przyjmowania oddolnych sugestii, a przede wszystkim bardziej uwa偶ny na rzeczywiste potrzeby 艣wiata.

Oko艂o jedna trzecia uczestników grup podkre艣la艂a potrzeb臋 poprawy komunikacji mi臋dzy ksi臋偶mi a 艣wieckimi. Wyja艣niali, 偶e tym, czego oczekuj膮 od ksi臋偶y, jest nie tyle ich teologiczna erudycja, ile blisko艣膰 i otwarto艣膰, postawa s艂uchania, umiej臋tno艣膰 wspólnej pracy. W艣ród wiernych istnieje silne pragnienie zaufania, w艂膮czenia si臋 w procesy decyzyjne i docenienia ich specyficznych charyzmatów. Na uwag臋 zas艂uguje spostrze偶enie, 偶e tam, gdzie ksi臋偶a byli obecni w grupach, tematyka dotyczy艂a bardziej problemów zwi膮zanych z przekazywaniem wiary w dzisiejszych czasach, natomiast gdy nie brali bezpo艣redniego udzia艂u, widoczna by艂a wi臋ksza otwarto艣膰 na dyskusj臋 na tematy reformy Ko艣cio艂a, celibatu ksi臋偶y i 艣wi臋ce艅 kobiet.

Interesuj膮ce jest równie偶 to, 偶e grupy, które ju偶 wewn臋trznie do艣wiadczaj膮 procesu synodalnego, cz臋艣ciej (do 10 razy cz臋艣ciej ni偶 przeci臋tnie) uznaj膮 obecno艣膰 podobnego procesu na poziomie diecezjalnym, a tak偶e (do 4 razy cz臋艣ciej ni偶 przeci臋tnie) na poziomie Ko艣cio艂a powszechnego. Uczestnicy rozumiej膮, 偶e jaka b臋dzie ich parafia, taki b臋dzie Ko艣ció艂 powszechny.

Tematyka wykracza艂a jednak daleko poza kwesti臋 relacji mi臋dzy ksi臋偶mi i 艣wieckimi. Oko艂o 40 proc. uczestników chcia艂o wzmocnienia prawdziwych relacji braterstwa, szacunku, tolerancji i wzajemnej troski w swoich wspólnotach. Wielu przypomina艂o o konieczno艣ci doskonalenia przez Ko艣ció艂 umiej臋tno艣ci przyjmowania osób zepchni臋tych na margines i odrzuconych. Wierni podkre艣laj膮, 偶e dotychczas Ko艣ció艂 偶yje w swojej 鈥瀊a艅ce鈥�, bez wystarczaj膮cego kontaktu ze 艣wiatem zewn臋trznym. Ta obawa by艂a w艣ród uczestników spotka艅 jedn膮 z najcz臋stszych, niezale偶nie od wielko艣ci grupy, p艂ci uczestników i ich wieku.

My艣l臋, 偶e ten problem zwi膮zany jest ze zjawiskiem, w艂a艣ciwym naszym czasom, które naukowcy nazywaj膮 鈥瀢iekiem samotno艣ci鈥�. Kraje europejskie, w tym Czechy, nale偶膮 do pa艅stw, gdzie jest najwi臋cej samotnych ludzi. Badania wskazuj膮, 偶e poczucie samotno艣ci dotyka nie tylko osoby 偶yj膮ce na marginesie spo艂ecze艅stwa, ale tak偶e te aktywne i produktywne. Wydaje si臋, 偶e ta 鈥瀍pidemia samotno艣ci鈥� jest jednym ze znaków czasów, dla których nale偶y znale藕膰 w Ko艣ciele twórcz膮 odpowied藕.

Wiele 艣wieckich organizacji w ró偶nych krajach, a tak偶e Ko艣ció艂 katolicki, podejmuje wa偶ne kroki, by zaradzi膰 temu problemowi. My, jako wierz膮cy, jeste艣my jednak wezwani do g艂臋bszej odpowiedzi, do 鈥瀙aschalnego przej艣cia鈥� od egocentryzmu 鈥瀓a鈥� do eklezjalnego 鈥瀖y鈥�, jak sugeruje Mi臋dzynarodowa Komisja Teologiczna w dokumencie Synodalno艣膰 w 偶yciu i misji Ko艣cio艂a.

To wezwanie do eklezjalnego 鈥瀖y鈥� nak艂ada si臋 równie偶 na duchowe pragnienie ponad jednej czwartej uczestników, dotycz膮ce coraz bardziej wspólnotowego stylu modlitwy, Mszy 艣w. sprawowanej przez wspólnot臋 chrze艣cija艅sk膮, g艂臋bszego 偶ycia duchowego. Nie jest to zwyk艂a ludzka potrzeba, ale pragnienie 偶ycia duchowego zanurzonego w Bogu, który stworzy艂 nas istotami relacyjnymi, czyli wspólnotowymi, na obraz swojego trynitarnego bytu. Prawdziwe pragnienie do艣wiadczenia komunii z Bogiem, nie poprzez nasze w艂asne ego, ale 鈥� jak Trójca 艢wi臋ta 鈥� w pe艂ni ognistej tajemnicy 鈥濵y鈥�. I to jest chyba najbardziej autentyczna odpowied藕 na dramat egzystencjalnej samotno艣ci.

#sistersproject