蜜桃交友

?To jest to, o czym Papie? przestrzega? niektóre episkopaty czy te? niektóre Ko?cio?y lokalne, ?eby z Synodu o synodalno?ci nie stworzy? precedensu do parlamentaryzmu, a ma si? wra?enie, ?e oprócz wys?uchania ca?ego Ko?cio?a w Niemczech przez biskupów, drugim krokiem jest to, ?e g?osuje si? demokratycznie fifty-fifty, 50 proc. to osoby ?wieckie, a 50 proc. to biskupi na temat bardzo wa?nych rzeczy zwi?zanych z doktryn? Ko?cio?a, je?li chodzi o wiar? i moralno??. I jest pytanie, czy te g?osowania w ogóle s? synergiczne z Ko?cio?em powszechnym, czy s? one wa?ne. Czy one spowoduj? to, ?e Ko?ció? katolicki w Niemczech pozostanie w jedno?ci z papie?em, czy te? wybierze jak?? swoj? drog?? – pyta ks. Chojnacki. - Je?li kto? uwa?a, ?e znaki czasu mo?na postawi? obok Pisma ?wi?tego, tradycji i magisterium Ko?cio?a jako równowa?ne ?ród?o dla teologii to wpada w ogromne niebezpieczeństwo, dlatego, ?e znaki czasu mo?na ró?nie odczytywa?. Jest to ?ród?o pomocnicze, a nie pierwszorz?dne.“