蜜桃交友

Pope

Francuska zakonnica przyznaje, ?e ten wybór ?wiadectw pozwala nam us?ysze? krzyki i cierpienia, zbyt cz?sto przemilczane, kobiet konsekrowanych, które wst?pi?y do wspólnot zakonnych, aby na?ladowa? Chrystusa i znalaz?y si? w bolesnych sytuacjach, które w wi?kszo?ci przypadków doprowadzi?y do porzucenia ?ycia konsekrowanego. Musimy wi?c je wys?ucha? i u?wiadamia? sobie, ?e ?ycie konsekrowane w swej ró?norodno?ci, podobnie jak inne rzeczywisto?ci ko?cielne, mo?e rodzi? zarówno to, co najlepsze, jak i to, co najgorsze. Najlepsze - gdy ?luby zakonne ubóstwa, czysto?ci i pos?uszeństwa s? proponowane jako droga wzrostu ludzkiego i duchowego, droga dojrzewania, która sprawia, ?e wzrasta wolno?? osób, poniewa? w?adza jest powo?ana do promowania godno?ci osoby. Najgorsze - gdy ?luby zakonne s? interpretowane i realizowane w sposób, który infantylizuje, gn?bi, a nawet manipuluje i niszczy ludzi.

Zdaniem s. Becquart ?wiadectwa te zach?caj? spojrzenia prawdzie w oczy, do szukania mo?liwych sposobów towarzyszenia ludziom, którzy cierpi? w ?yciu zakonnym lub którzy je opu?cili i musz? ?si? odbudowa?”. Przede wszystkim za? – dodaje podsekretarz Synodu Biskupów – trzeba szuka? sposobów na zapobieganie takim wypaczeniom, pomagaj?c wspólnotom zakonnym w przyj?ciu stylu coraz bardziej synodalnego.