蜜桃交友

Marek Krzysztofiak SJ 鈥� Watykan

Pontyfikat Franciszka to zdrowy cios od Ducha 艢wi臋tego

Jak napisa艂 watyka艅ski korespondent z America Magazine Gerard O鈥機onnell, dla jubilata oba do艣wiadczenia konklawe, z 2005 i 2013 roku, mia艂y mistyczny wymiar, w których wyczuwa艂 dzia艂anie Ducha 艢wi臋tego. Wybór kard. Ratzingera nie by艂 niespodziank膮, czego nie mo偶na powiedzie膰 o elekcji kard. Bergoglio, o którym nigdy nie my艣la艂 jako o mo偶liwym nast臋pnym papie偶u. Wcze艣niej spotka艂 si臋 z nim zaledwie kilka razy, gdy pe艂ni艂 funkcj臋 rektora Uniwerstytetu Latera艅skiego. Kard. Scola mia艂 okazj臋 obserwowa膰 styl pracy arcybiskupa Buenos Aires podczas jednego zgromadzenia synodu biskupów.

Odnosz膮c si臋 do pontyfikatu Papie偶a Franciszka, kard. Scola zaznacza, 偶e jego pontyfikat jest od momentu wyboru 鈥瀦drowym ciosem w brzuch, którym Duch 艢wi臋ty chce nas obudzi膰鈥�. Wyja艣niaj膮c metafor臋 stwierdzi艂, 偶e postrzega wybór Franciszka z perspektywy 鈥濳o艣cio艂ów w Europie, które s膮 zm臋czone鈥�. Cho膰 na Starym Kontynencie jest wiele wspania艂ych do艣wiadcze艅 religijnych, nie mo偶na nie zauwa偶y膰 prawdziwego spadku uczestnictwa ludzi w 偶yciu Ko艣cio艂a, zmierzchu wiary w Chrystusa i uto偶samiania si臋 ze wspólnot膮 chrze艣cija艅sk膮. Dlatego w艂a艣nie osobowo艣膰, formacja i do艣wiadczenie kard. Bergoglia zwróci艂y uwag臋 podczas spotkania biskupów Ameryki 艁aci艅skiej i Karaibów w Aparecidzie, gdzie pokaza艂 si臋 jako cz艂owiek pe艂en mocy. Jego sposób osobistego docierania do ludzi jest szans膮 na odmro偶enie pewnych sytuacji i podniesienie zm臋czonego Ko艣ció艂a w Europie.

Ataki na Papie偶a w Ko艣ciele s膮 brutalne i bezczelne

Styl przywództwa Franciszka jest przez niektórych w Ko艣ciele odbierany negatywnie, co przejawia si臋 nierzadko w atakach, które Scola postrzega jako 鈥瀊rutalne i bezczelne鈥�. 鈥濼o jest z艂e. Jako dziecko s艂ysza艂em okre艣lenie «papie偶 to papie偶». Nie mo偶na tego kwestionowa膰. Nie akceptuj臋 takiej postawy, któr膮 oceniam jako niesprawiedliw膮 z punktu widzenia Ko艣cio艂a鈥� 鈥� podkre艣li艂 kard. Scola i doda艂, 偶e obowi膮zkiem jest ch臋膰 zrozumienia Ojca 艢wi臋tego. 鈥濶ie ma przeszkód by kto艣 móg艂 powiedzie膰, 偶e «nie rozumiem tego czy innego wyboru dokonanego przez papie偶a»鈥�. Jednocze艣nie nale偶y do艂o偶y膰 wszelkich stara艅, aby w pe艂ni poj膮膰 dzia艂ania Franciszka. Inaczej, szkodzimy Ko艣cio艂owi. Zapytany o kardyna艂ów publicznie krytykuj膮cych papie偶a stwierdzi艂, 偶e mo偶e zrozumie膰 czyi艣 wewn臋trzny niepokój oraz dobre intencje, jednak nie uwa偶a za konieczne wysuwanie zarzutów publicznie. 鈥瀂awsze istnieje mo偶liwo艣膰 napisania do papie偶a, pro艣ba o audiencj臋 i wyja艣nienie w膮tpliwo艣ci鈥�.

Franciszek a jego poprzednicy

Wed艂ug kard. Scoli, ataki na papie偶a maj膮 swój pocz膮tek w niezrozumieniu, 偶e konieczny jest zwi膮zek mi臋dzy do艣wiadczeniem a doktryn膮. Nawi膮zuj膮c do swojego wieloletniego do艣wiadczenia pracy i relacji z trzema kolejnymi papie偶ami oceni艂, 偶e nie mo偶e przyzna膰 racji tym, którzy staraj膮 si臋 przeciwstawia膰 Ojca 艢wi臋tego jego poprzednikom, lecz, 偶e widzi kontynuacj臋 metody dzia艂ania. 鈥濬ranciszek zaczyna od do艣wiadczenia, przede wszystkim swojego w艂asnego i jasno to komunikuje鈥�. Jest to punktem wyj艣cia dla sformu艂owa艅 nauczania. Jak doda艂 jubilat, Franciszek podziela spojrzenie Benedykta XVI na chrze艣cija艅stwo jako osobiste spotkanie z Chrystusem we wspólnocie Ko艣cio艂a.
Jak zaznaczy艂, w zmieniaj膮cych si臋 czasach jeden papie偶 k艂adzie nacisk na dane kwestie, kolejny podkre艣la inne. Chocia偶 sposoby komunikacji s膮 ró偶ne, trzeba bra膰 pod uwag臋 ca艂o艣膰 g艂oszenia chrze艣cija艅stwa. 鈥濿ed艂ug mnie tak post臋puje Franciszek. K艂adzie nacisk na inne rzeczy ni偶 poprzednicy, ale z poszanowaniem istoty, fundamentu鈥�. Jednym z tych elementów jest kultura spotkania zamiast konfrontacji, co powinno by膰 chrze艣cija艅skim sposobem post臋powania.

Wizja Ko艣cio艂a synodalnego

W ksi膮偶ce kard. Scola przywo艂a艂 swoje pocz膮tki pos艂ugi biskupiej, które ju偶 wtedy, jak sam okre艣la by艂y naznaczone synodalno艣ci膮. 鈥瀂rozumia艂em, 偶e to droga, któr膮 Pan mi wskaza艂, a mianowicie towarzyszenie 偶yciu Ludu Bo偶ego. Lubi艂em pracowa膰 razem z lud藕mi, moj膮 metod膮 by艂a synodalno艣膰!鈥�. Dlatego jako s艂uszne postrzega艂 zaproszenie do synodalnego sposobu dzia艂ania, skierowane do ca艂ego Ko艣ció艂a przez Franciszka. 鈥濼aki jest styl nauczania papie偶a, który opiera si臋 na gestach skierowanych do ludzi czerpi膮c tak偶e z 偶ycia osobistego i dochodzi do sformu艂owa艅 dogmatycznych, gdy zachodzi taka potrzeba鈥�. Dlatego 鈥瀔onieczne jest, aby艣my towarzyszyli papie偶owi, tak jak zawsze nale偶y to robi膰 - pod膮偶a膰 za nim, by膰 mu pos艂usznym - poniewa偶 papie偶 jest ostatecznym punktem odniesienia dla barki Ko艣cio艂a, nawet gdy morze jest wzburzone鈥�. Wa偶ne jest towarzyszenie jego wskazaniom, nawet je艣li musimy dyskutowa膰 nad tym, co nie jest ca艂kiem przekonuj膮ce. 鈥濧le nie wolno nam nigdy utraci膰 tej ostatecznej postawy, w pe艂nej wolno艣ci, któr膮 nazywa si臋 pos艂usze艅stwem鈥� 鈥� doda艂 kard. Scola.

Jednocze艣nie przyzna艂, 偶e sam ma w膮tpliwo艣ci do losu synodu. Jak zauwa偶y艂, w Europie jest zwyczaj zwo艂ywania komisji i zgromadze艅, które, poza nieko艅cz膮cymi si臋 dyskusjami, nie ko艅cz膮 zazwyczaj si臋 synodalnym 鈥瀢spólnym pod膮偶aniem鈥�. Mimo to ma nadziej臋, 偶e synodalno艣膰 przyniesie nowy styl w Ko艣ciele.

Podzia艂y w Ko艣ciele

Kard. Scola nie podziela obaw co do schizmy w Ko艣ciele, lecz martwi si臋 ostrymi polemikami i podzia艂ami, które szkodz膮 d膮偶eniu do poznawania prawdy i praktykowaniu mi艂o艣ci, co jest nie do przyj臋cia. Wed艂ug niego, obecne dyskusje przypominaj膮 posoborowe batalie mi臋dzy postawami konserwatywnymi i progresywnymi. 鈥濿idz臋 odnowion膮 opozycj臋 mi臋dzy stra偶nikami sztywno rozumianej tradycji a zwolennikami dostosowywania praktyk i doktryny do wymaga艅 艣wiatowych鈥�. Jak oceni艂 purpurat, debata jest mo偶liwa, ale nie mo偶na zaniecha膰 szacunku i 鈥瀕ekcewa偶y膰 wspólnej przynale偶no艣ci do Chrystusa鈥�. Nale偶y uzna膰 potrzeb臋 ró偶norodno艣ci w jedno艣ci, która przynosi bogactwo ludziom wolnym. Inaczej 鈥瀉trakcyjno艣膰 osoby Jezusa nie trafi do ludzi, którzy nie widz膮 chrze艣cija艅skiej jedno艣ci鈥�.

鈥濶ones鈥� w艣ród m艂odych ludzi

Kardyna艂 odniós艂 si臋 tak偶e do spadku liczby chrze艣cijan w Europie i jednoczesnego wzrostu tzw. 鈥瀗ones鈥�, czyli ludzi wykazuj膮cych zainteresowanie duchowo艣ci膮, lecz nieidentyfikuj膮cych si臋 z 偶adn膮 tradycj膮 religijn膮. 鈥濳o艣ció艂 jest obecnie testowany, szczególnie w krajach tzw. staro偶ytnej ewangelizacji, czyli we W艂oszech, Francji, Hiszpanii czy Niemczech, gdzie jest wielka tradycja, lecz problem dotarcia do m艂odego pokolenia. 鈥濶ie byli艣my w stanie wychowa膰 m艂odych ludzi na wystarczaj膮co g艂臋bokim poziomie. Zostali przej臋ci przez panuj膮cy w spo艂ecze艅stwie zam臋t鈥� - powiedzia艂 kard. Scola.

Kryzys Ko艣cio艂a

Cho膰 sytuacja jest powa偶na kard. Scola powiedzia艂, 偶e sam nie u偶ywa terminu 鈥瀔ryzys鈥� w odniesieniu do po艂o偶enia Ko艣cio艂a, a oporno艣膰 na zmiany nie jest wi臋ksza od w艂adzy Boga. 鈥濳ryzys oznacza wydany os膮d, a my zawsze jeste艣my pod os膮dem Ducha Jezusa. To co si臋 dzieje to pocz膮tek zmian. Duch odnawia Ko艣ció艂, a do tego potrzeba 艣wi臋to艣ci kobiet i m臋偶czyzn. Mam wielk膮 nadziej臋 w tym, 偶e zmiany s膮 mo偶liwe. Czasy nigdy nie s膮 «nasze»鈥�.

Wed艂ug do艣wiadczonego duchownego, Ko艣ció艂 powinien przyj膮膰 m膮dro艣膰 wyra偶on膮 w sformu艂owaniu T. S. Eliota, który napisa艂: 鈥濶ie my艣l o 偶niwach, lecz tylko o w艂a艣ciwym zasiewie鈥�. 鈥炁籲iwo jest w r臋kach Boga, wi臋c nie wolno nam si臋 ba膰. To Duch Pa艅ski prowadzi Ko艣ció艂 i daje plony鈥�.