蜜桃交友

鈥濷n by艂 w dwóch rzeczach praktycznym antropologiem. Dla niego wa偶ny by艂 cz艂owiek. By艂 wra偶liwy na godno艣膰 cz艂owieka wtedy, kiedy by艂a ona niszczona i zagro偶ona. My艣l臋, 偶e dzisiejsze zagro偶enia cz艂owiecze艅stwa s膮 innej natury, ale równie偶 wyst臋puj膮. Chodzi o godno艣膰 cz艂owieka, który sam siebie umniejsza i ogranicza. Tak wi臋c zagro偶enia, chocia偶 odmienne nadal istniej膮 i w wielu punktach nauczania by艂by nadal aktualny 鈥� podkre艣li艂 kard. Nycz. Podobna zale偶no艣膰 pomi臋dzy teori膮 i praktyk膮 wyst臋puje w zakresie zagadnie艅 Nauki Spo艂ecznej Ko艣cio艂a. Prymas Wyszy艅ski bardzo du偶o mówi艂 o takich kwestiach jak praca ludzka, jej godno艣膰, podmiotowo艣膰 cz艂owieka pracuj膮cego, podmiotowo艣膰 cz艂owieka w ogóle oraz podmiotowo艣膰 spo艂eczna. Mówi艂 o tym w swoich kazaniach, nauczaniu, czasem w konferencjach. Powiedzmy sobie uczciwie, to pierwsze艅stwo cz艂owieka przed kapita艂em, g艂oszone wtedy przez niego 鈥� ja nie wiem, czy dzisiaj nie jest tak samo potrzebne i równie偶 aktualne i czy nie trzeba do tego tak偶e si臋ga膰 dzisiaj, kiedy mówimy o Wyszy艅skim i kiedy próbujemy mówi膰 Wyszy艅skim do wspó艂czesnego cz艂owieka.鈥�