蜜桃交友

?On by? w dwóch rzeczach praktycznym antropologiem. Dla niego wa?ny by? cz?owiek. By? wra?liwy na godno?? cz?owieka wtedy, kiedy by?a ona niszczona i zagro?ona. My?l?, ?e dzisiejsze zagro?enia cz?owieczeństwa s? innej natury, ale równie? wyst?puj?. Chodzi o godno?? cz?owieka, który sam siebie umniejsza i ogranicza. Tak wi?c zagro?enia, chocia? odmienne nadal istniej? i w wielu punktach nauczania by?by nadal aktualny – podkre?li? kard. Nycz. Podobna zale?no?? pomi?dzy teori? i praktyk? wyst?puje w zakresie zagadnień Nauki Spo?ecznej Ko?cio?a. Prymas Wyszyński bardzo du?o mówi? o takich kwestiach jak praca ludzka, jej godno??, podmiotowo?? cz?owieka pracuj?cego, podmiotowo?? cz?owieka w ogóle oraz podmiotowo?? spo?eczna. Mówi? o tym w swoich kazaniach, nauczaniu, czasem w konferencjach. Powiedzmy sobie uczciwie, to pierwszeństwo cz?owieka przed kapita?em, g?oszone wtedy przez niego – ja nie wiem, czy dzisiaj nie jest tak samo potrzebne i równie? aktualne i czy nie trzeba do tego tak?e si?ga? dzisiaj, kiedy mówimy o Wyszyńskim i kiedy próbujemy mówi? Wyszyńskim do wspó?czesnego cz?owieka.“