蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Podkre?la on, ?e na wiosn? Czesi pokazali, ?e je?li tylko chc?, potrafi? by? narodem zgranym. Szyli maski, pomagali osobom starszym, organizowali duchow? pos?ug? w szpitalach. Z drugiej strony niektórzy do?wiadczyli powa?nej bezsilno?ci. Zakwestionowany zosta? sens ich ?ycia, ?wiata i spo?eczeństwa. Jest to zagro?enie, ale i podatny grunt dla ewangelizacji. W czasie pandemii wzros?o ogólne zainteresowanie chrze?cijaństwem, powrócono do modlitwy w rodzinach, niektórzy nawet po kilkudziesi?ciu latach ponownie zacz?li uczestniczy? w nabo?eństwach. To napawa optymizmem – zaznacza praski arcybiskup.

Zauwa?a on, ?e zadaje to równie? k?am o Czechach jako najbardziej ateistycznym narodzie Europy. Jest prawd?, ?e z powodów historycznych cechuje ich wysoki stopień nieufno?ci do wszystkich instytucji, nie tylko ko?cielnych. Powa?ne s? te? konsekwencje propagandowej ateizacji z czasów komunizmu. W Czechach nie ma jednak wrogo?ci wzgl?dem Boga – podkre?la tamtejszy prymas. ?wiadectwem tego jest cho?by fakt, ?e w czasach, gdy na ca?ym ?wiecie niszczone s? obiekty sakralne, w centrum Pragi ponownie wzniesiono kolumn? z figur? Maryi i zosta?o to dobrze przyj?te przez spo?eczeństwo.

W wywiadzie dla amerykańskiej agencji kard. Duka ustosunkowa? si? równie? do faktu, ?e w pa?dzierniku zablokowane zosta?o jego konto na Twitterze. Praski arcybiskup podkre?li?, ?e wolno?? s?owa jest jedn? z podstaw demokracji, a cenzura nie skończy?a si? wraz z komunizmem. Dzi? na co dzień do?wiadczamy autocenzury w postaci poprawno?ci politycznej. Wida? to w doborze ludzi do debaty publicznej, w omijaniu pewnych tematów, a tak?e w medialnym linczowaniu czy o?mieszaniu niektórych osób oraz kwestii, na przyk?ad chrze?cijańskich. Zdaniem kard. Duki koncentracja medialnej w?adzy w r?kach potentatów technologicznych jest dzi? zagro?eniem. W konsekwencji bowiem przestaje si? szuka? prawdy. Prawda jest nam serwowana, wed?ug tego, co uznaj? za stosowne w?adze korporacji.